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内功

如何体悟虚灵顶劲

时间:2019/6/23 10:14:26   作者:未知   来源:网络   阅读:13   评论:0

万教授习拳体悟

杨澄甫宗师在其《太极拳说十要》中的第一要中,便是论述虚灵顶劲。他指出:“顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。”

如何体悟虚灵顶劲

于是为了解释虚灵顶劲,就出现了一些所谓的体悟方法。譬如,有人头上顶着一物体习练拳架,也有人手拎着两大桶水把头往上顶。这些体悟方法初看似乎有点道理,但如果真正按照这些方法去亲身体悟一下,就会感觉到不对头,给误带到沟里去了。为什么?因为这些方法都是试图利用外加物体的重量(上顶或下坠)来制造一个颈椎上拔的虚灵顶劲的感觉。错误之处正是杨澄甫文中指出的:不可用力,用力则项强,气血不能流通。他们完全忽视了杨澄甫文中的一些关键词,如气血流通,虚灵自然之意,神贯于顶和精神提起。而这些关键词才是诠释虚灵顶劲的真谛即顶头悬也。

其实,在诠释虚灵顶劲这个概念时,关键是要把气沉丹田---虚灵顶劲---拔背这三者的关系讲清楚。这三者的关系是相辅相成,缺一不可的。从因果关系上就是有了气沉丹田才会有虚灵顶劲,气沉丹田和虚灵顶劲是一对阴阳,其内涵表达的是两者间的上下对拉的关系。有了气沉丹田和虚灵顶劲才会有拔背的感觉,拔背就是将脊柱的S型生理曲线沿上下方向进行抻拔,故而上有顶劲和下有尾椎拄地的感觉(参见图1脊柱抻拔的演示)。

如何体悟虚灵顶劲

图1

有体悟虚灵顶劲的方法吗?当然有。通过习练静桩如坐桩(坐在板凳上)和站无极桩或是通过习练动桩如走行步,推手和拳架都可以体悟到虚灵顶劲的感受。从体悟效果上,笔者首推站无极桩。

下面,我把习练无极桩中,如何体悟虚灵顶劲的亲身感受谈一下。

调形:两腿开立与肩同宽,两脚尖朝前勿八字。沉肩坠肘,两臂自然垂落于两腿外侧。松腰沉胯圆裆,尾闾中正。顶头悬,上虚下实,立身中正安舒。

调神:内固精神,外示安逸。眼睑内敛以聚神,眼睑外张以放意。

调息:嘴微闭,齿轻合,舌平放。采用丹田呼吸法即逆腹式呼吸方式(收腹吸气松腹呼气,即吸凹呼凸)。

以上“三调”可以分为以下两个过程进行表述。

聚神过程:

聚神(眼神由远及近内敛)→收腹(肚脐找命门,四梢内气收聚于丹田处)→脚趾微抓地→提肛→舌轻抵上颚→体外空气自动的由鼻吸入到肺部。

放意过程:

放意(眼神由近及远外张)→舌离开上颚→松腹(肚脐回归原位,丹田所聚之内气贯于四梢)→松肛→脚趾松开平铺地面→肺部气体自动从鼻嘴呼出到体外。

在上述聚神和放意的过程中,神意为统帅,其余五种动意虽按照前后顺序排列,但几乎是同步发生的。

如果你按照上述方式认真体悟,那么你在放意的这个过程中,就一定能体验到松腹时气沉丹田,气达四梢,虚灵顶劲和拔背的感觉。还会体会到骨升肉降气贴背的感觉以及沉肩坠肘的感觉。

所以说,王宗岳《太极拳论》中,------虚灵顶劲,气沉丹田。----这两者是并列表述的。说到“拔背”,在杨澄甫《太极拳说十要》中,是作为第二要含胸拔背进行论述的:“含胸着,胸略内涵,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气涌胸际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也。能含胸则自能拔背,能拔背则能力由脊发,所向无敌也。”

含胸拔背就脊柱这张弓而言是一张一弛的一对前后对拉的阴阳关系。但是含胸主要是在聚神过程表达的,敛腹即能体会到含胸的感觉。拔背主要是在放意的过程中表达的,气沉丹田自能体会到拔背的感觉。至于气沉丹田,我认为在聚神过程中是表现在内气聚于丹田,在放意过程中则是表现在丹田的内聚之气贯达于四梢,仅此而已。

上边所讨论的虚灵顶劲,气沉丹田的感觉在坐桩中也完全能体验到,除了姿势不同(坐板凳上),其调神和调息的方法与站桩是一样的。前段时间因肩周炎发作,我到南京中大医院中医正骨科求诊,医生给我进行颈椎牵引治疗(参见图2吊颈椎演示)。我就借此机会认认真真地体会了一把气沉丹田,虚灵顶劲和含胸拔背的感觉。医生让我在椅子上坐好后,便给我套上头套,调整好仪器将我的头向上吊起来,颈部被拉直,感觉很紧。此刻,我就试着进行丹田呼吸,当我气沉丹田呼气时,仪器嘟的响了一声随即感觉头部被自动牵引上拉了一下,这说明我在气沉丹田,虚灵顶劲和拔背的这个过程中,脊柱的某处关节的确松开了一点点缝隙,因此仪器会自动的适应此刻脊柱的长度,再次牵引收紧。这种体验,我试过多次,感觉真实。不过不建议读者模仿,避免出偏。

如何体悟虚灵顶劲

图2

气沉丹田,虚灵顶劲和含胸拔背的感觉在太极行步,推手和拳架习练中都能体会得到。所不同之处是静桩是静中求动,动桩则是动中求静而已。须知推手中两者粘黏连随,互相攻防及拳架中的每招每式在意念上是表达为神意的蓄放。在身形上是表达为拳势运化的蓄放即屈伸,收放和开合。在气息吐纳上则是表达内气的蓄放即丹田的鼓荡和呼吸而已。

《太极拳说十要》是杨澄甫宗师留给后人的武学瑰宝,是习练杨氏太极拳的十大准绳,舍此无他。作为十大准绳之首的虚灵顶劲的确值得我们认真研究和精心体悟,这对于健身养生和太极内功的养成都是至关重要的。

如何体悟虚灵顶劲

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