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学拳

学好陈式太极拳,必须知道的八个要领

时间:2019/6/23 10:01:48   作者:未知   来源:网络   阅读:33   评论:0

原标题:学好陈式太极拳,必须知道的八个要领

沈家桢、顾留馨编写的《陈式太极拳》一书,是陈式拳爱好者的必读之书。该书在第一章就讲述了“陈式太极拳的八个特点”,实为初学者必须掌握的八项锻炼要领:陈式太极,要则有八,行拳走架,皆须依它!

一、大脑支配下的意气运动

心为令,气为旗。意识支配动作,先“意”动而后“形”动。谱云:全身意在神,不在气,在气则滞。外部神态,是内在心意显露于外的表现。神气外显的中心环节,是将内在的意识贯注于外部的动作之中,并在神态上表现出注意力的专一和活泼无滞。内意和外神不可须臾分离,内意稍一松懈,外神就会散漫。

二、身肢放长的弹性运动

谱云:神聚气敛,身手放长。虚领顶颈、气沉丹田、含胸拔背,是身躯的放长;沉肩坠肘、松腰圆裆和开胯屈膝的旋转,是手足的放长。

身肢放长的关键要领,在于先从用“意”着手,在思想上具有放长和松开的意念,从而促使身肢上具体的放长和松开。这样,方能求得柔软,以去除僵硬、拙力。

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三、顺逆缠丝的螺旋运动

一举动,周身俱要轻灵,动作须节节贯串,一动全动。下肢旋踝转腿,上肢旋腕转膀,中间旋腰转脊,螺旋缠绕节节上升,以求缠丝劲的完整一气。其劲起于足跟发于腿,主宰于腰脊,通背贯臂,形于手指。毋使有缺陷处,毋使用凹凸处,毋使有断续处,一缠到底,折叠转换接下势。

四、上下相随的虚实运动

立身须中正安舒,支撑八面,尾闾正中神贯顶。身体重心的垂直线,不离开两脚间距离的中间1/3,谓之“中土不离位”。如此,方可灵活地转换虚实。而变换灵活的内在根由,则在于意气转换的灵活。谱云:意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓变转虚实须留意也。

虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总有一虚一实。双手要分虚实,双足要分虚实,手与足也要上下相随,分清虚实。为了细致地掌握这种虚实,则须要“中”不要“偏”,要“沉”不要“重”,要“轻”不要“浮”。须知:双轻、双沉、半轻半重是3个无病的虚实。

五、腰脊为主宰的节节贯串运动

太极拳要练在身上,不要练在手上,须知腰脊为第一主宰。行拳时以腰脊为中心,领导全身9个主要运动关节依次动作,螺旋缠绕,一动全动。谱云:周身节节贯串,毋使丝毫间断。只有动用身法,用上腰劲,才能达到这个目的。

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六、相连不断的一气呵成运动

往复须有折叠,进退须有转换,这是在手法和步法上的必要措施。在开合、收放时,要有“收即是放”和“放即是收”的意和劲。劲断意不断,意断神可接。内意和 外神始终寓于动作之中,起伏动荡,内外相合。故,整套拳架演练时,中间没有泄劲的地方,也没有意驰的时候,须自始至终势势相连,一气呵成。

七、刚柔相济的运动

初学太极,力求柔软,力求身肢放长,以生弹性刚。极柔软,然后极坚刚。谱云:外操柔软,内含坚刚,常求柔软之于外,久之自可得内之坚刚;非有心之坚刚,实有心之柔软也。须知,太极拳是刚柔相济拳,纯阴无阳是软手,纯阳无阴是硬手,惟有五阳并五阴,阴阳无偏称妙手。

善用刚柔者,到达落点时用刚,如蜻蜓点水,一沾即起,这是表现刚点的正确形象;在一切行气运劲时用柔,如车轮旋转滚走不停,这是表现柔点的正确形象。

故 曰:行气用柔,落点用刚,这是划分刚柔的界限。谱云:神宜鼓荡,气宜内敛。意气鼓荡外显以呈刚,意静气敛内隐以呈柔,神气显隐则刚柔变换,这是太极拳刚柔 变换的法则。必如是,方可得刚柔相济之妙。

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八、快慢相间的运动

谱云:初学宜慢,慢不可痴呆;习而后快,快不可错乱。慢,须在精神提起与意气变换的情况下求慢;快,须在动作沉着与能表现出劲别的情况下求快。

对单个拳势来说,转关处要慢,过了转关处逐渐加快,运到落点处最快,然后复转慢,这是快慢相间的原则。对整趟拳架而言,每个拳势的快慢相间,都要具有均匀的变化幅度,慢时都是同样的慢,快时都是同样的快,这是匀清的原则。

编后记

沈家桢(1891-1972)是国内外知名的太极拳家。他自幼喜爱武术,早年参加辛亥武昌起义,后在北平平汉铁路局工作。沈家桢勤奋好学,但因工作劳瘁患伤寒症,病后身体虚弱,遂向杨健侯学习太极拳,健康大进,从此对太极拳兴趣转浓。经过勤学苦练,拳法亦精。

沈家桢1922年去东北从事军事工程工作时,与张学良相识,张曾向他学习太极拳,深感受益非浅。旋又回北平工作。此时,杨健侯已去世,便随其子杨澄甫继续练拳,钻研拳理。

1928年10月,北京同仁堂药店老板因儿子要学拳,聘请河南陈家沟的陈发科到家中传授拳法。通过属下一位处长的介绍,沈家桢亦向陈发科学习陈式太极拳,先后达十年之久,深得陈式拳法之精妙。

学好陈式太极拳,必须知道的八个要领

他酷爱武术,与武术界人士接触广泛,又常资助武术活动,被推举为北平国术馆名誉董事长。工余之暇,他博览武术群书,广为收集内家拳术资料,加之坚持不懈地锻炼并参加比赛,因此在太极拳上造诣良深。

1957年,沈家桢受北京人民体育出版社的委托,开始撰写《陈式太极拳》书稿。他探本求源,遂将当年陈发科所传授的套路,配合三十余年前所搜集的陈发科示范动作的照片,逐一加以解说,不足者由陈照奎予以补充,使其所介绍的拳式无失陈式本色。

因陈发科是陈长兴之嫡曾孙,幼承家传,加之刻苦锻炼,日练拳三十遍达20年之久,功深艺高,为陈家沟太极拳的优秀继承者。沈氏根据以往所收集的大量大极拳资料,对陈式太极拳详加研究,总结八大特点,列于该书之首。

他从“以意行气”的内家拳理出发,以现代医学为依据,说明太极拳所以能强身祛病的道理。并从“一动百动”这一整体观出发,阐明练拳必须上下兼顾,内外如一,表里一致,刚柔相济。他还从分析螺旋运动出发,阐述了太极拳的缠丝劲对保健的良好作用,和技击上能克敌制胜的道理。

此外,沈氏还将他所收集到的陈家沟世代秘传的练拳秘诀全部公诸于世,并对陈家沟近代拳家著述的精要部分作了摘录,以飨读者。因此《陈式太极拳》一书集太极拳理论之大成,极受读者欢迎。该书自1960年问世以来多次重印,还被译成英、日文在国外出版。


退了休的沈家桢专心致志于普及和推广太极拳,举办各种讲座,宣讲太极拳祛病益寿的科学道理并根据自己练拳经验,编写了不少著述。沈氏取陈、杨二式太极拳的精要部分合为一体,创编成既有健身功用又有缠丝劲和技击作用的《行功太极拳》。该书正待整理出版时,适逢“文革”开始,他遭受迫害,身心备受摧残,于1972年溘然长逝。


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