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招熟

不搞清楚十三势,都不好意思说自己是练太极拳的!

时间:2019/6/23 9:45:30   作者:未知   来源:网络   阅读:14   评论:0

从我于去年年初经我师同意开始传播太极十三势伊始,这门在过去密不外传的功法才得以被越来越多的爱好者们所了解。虽然,有一些太极拳也叫“十三势”或者“十三式”,但若一细看,不过仍是套路罢了。也有所谓十三式的,是把太极拳的十三个式子抽出来而已。可这都不是十三势的原貌。而从古谱中的“十三势行功歌”内容来看也的确与拳法招式无关。其实,十三势是一套功法,而不是拳法或者招式。

十三势之名与内容最早见诸于清.王宗岳先师的拳谱当中,后在李亦畲的《老三本》及《杨家传抄老谱》里都有详细记载和演化发展。王宗岳先师这一脉是武当山张三丰祖师所传。我在其它文章中对此历史渊源已经做了很多的举证,在此不做赘述。

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提到太极拳的源头,太多的人根本就没有考察过,而是人云亦云的附和陈氏太极拳是源头的说法。但王宗岳先师和其《太极拳论》的存在对这种说法的不成立都是极为有力的举证。当然,这并不是说陈氏太极拳不行,而是告诉有识之士,各家的太极拳的源流各有其根罢了。所以,对张三丰在历史上确有其人以及创拳没必要大惊小怪,甚至难以接受。

张三丰祖师是中国道教史上承前启后的一位高道。他在前人的基础上按八卦五行之生克原理,并将道家哲理融会贯通于其中,创出十三势这部功法。既下盘的五步:进、退、顾、盼、定和上盘的八门:掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠。八加五等于十三。而称之为势,并非式,源于这是一部功法而不是招式,技法。大致上,这就是十三势名称的由来。

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张三丰是一代丹道大家。他并不是武术家。但他的高瞻远瞩及伟大成就是超越武术家的。正如老子,庄子,孔子,孟子等等一样。所以,以他的高度所创出来的十三势功法是有其深刻内涵及独立性的。其实,十三势就好似少林的易筋经。易筋经,你说它是拳法招式吗?但好多武术门派及大武术家们却都是通过易筋经来进行内壮功夫的锻炼的。如,筋长一寸,力长十分就是易筋经的效果。后世的很多功法也都是借鉴,汲取易筋经而演变过来的。

十三势和易筋经在功法上的道理虽然是一样,可是在功效上二者是不一样的。譬如通过十三势的练习,除了能让习练者内里由空感变不空感,周身气血鼓荡,丹田气满等等效应。还能将套路当中许多所需要遵循的要领要求开发出来。毫不夸张的说,它是一部功法,也是后续整个武当太极支脉演化的根源。

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功法是什么?就是唤醒人体内在的功能,提升内里功力的方法。功法与技法不同。功法是没有技击意识和成分的。技法则有。技法就是招式。太极拳的每一个招式都有它的技击目的和方法。而招式无非就是脚下的步法变化和手上的不同姿势组合罢了。招式组合到一起俗称为套路。如果手上没有了动作,即使脚上有步法变化也都不叫招式,也不成招式。所以,从道脉太极而言,其技法来自于功法,套路来自于十三势。练拳时没有劲起于脚的第一动,没有腰为主宰的串联衔接,没有丹田的松静内转的练习就都是空的。要不怎么说,欲要得机得势(得劲,得力)必于腰腿而求之,而非手上动作而求之呢!

张三丰在67岁的时候得道于终南山之火龙真人门下。在过去,居山的道人远离尘世,山上野兽也经常出没,如果没有一些降龙伏虎的本领,还没等“得道成仙”就已经被野兽果腹了。所以,真正的修道之人有神功妙技并不足为奇。另据《心意六合传真》.序所言,姬际可于明末清初遍访明师,后于终南山得“心意旧谱”而续成《心意六合拳经》也是一证。所以,张三丰在此基础上创十三势也没有什么好奇怪的。

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中国的老玩意都讲究个文化内涵,也就是都依托着文化。这主要和孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏……近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”有关。既然古人都给子孙后代归类完了,子孙后代当然就对照着往里镶嵌或者在此基础上进行发挥就是了。这和科学技术的发展是和牛顿的三大定律息息相关的道理一样。所以,诸如阴阳在练习中的原理具体应用,五行对应到五步,五脏,五指等,八卦对应八门,八法等等。都是按照数字奥妙的规律进行的。这就是武术文化,而不是拳术的肢体运动那么简单。八门五步十三势的形成也是如此。

在十三势的基础上,随着道泛于俗,它走向民间为了更加的实用性进行的发展,进而又形成了很多对应的内容。例如:八种劲之退步跨虎为开劲,提手上势为合劲,海底针为降劲,白鹤亮翅为提劲,搂膝拗步为进劲,倒撵猴为退劲,抱虎归山为右转劲,肘底看锤为左转劲。又有八种式,如十字手、少林门为平马式;搂膝拗步,少林门为攻步式;下势,少林门为仆腿式;金鸡独立,少林门为独立势;手挥琵琶,少林门为太极式;搬拦捶,少林门为坐盘式;栽捶,少林门为麒麟式;跨虎,少林门为悬脚式,共为八式。除八法八式之外,尚有八腿,如翅、蹬、起、摆、接、套、衬、踩。还有《八快歌》:行如风,站如钉,升如猿,降如鹰,捶赛流星,眼如电,腰如蛇行,脚似钻”。

不搞清楚十三势,都不好意思说自己是练太极拳的!

而在我李(瑞东)氏太极门的秘传谱文当中对古传内容尚有《太极拳八法歌》:呼吸往复在阴阳,转换折叠内中藏。虚实相兼动犹静,急迟继续柔中刚。《太极拳八式歌》:八面熊拳始轩辕,摸揽挨推气自然。粘连黏随须顶领,牵拨合进发玄关。《太极拳八靠歌》:八靠神功岂易修,粘贴欺倚务须求。蹲踪得机兼升降,转圆如意有刚柔。《太极八大挒手歌》:八大挒法手最佳,交叉之处用神舒。高接低取随敌力,挥云掣电莫容他。分筋错骨截脉法,轻巧灵活顿挫加。闪转折叠飞腾步,遥指悬崖是尔家。

八卦翻而成六十四卦,合为三百六十四爻,而成一圆周天。这就是从文化原理的角度而对应形成的各种八字的练法内容。因为原理是通的,所以,合乎其理的法也就自然是通的了。那么,八字练法的内容也可以交相叠加而成无穷的变化。上面这些都属于技法。是必须要基于功法的。这就好比一个人都没有练过武术,你直接让他发挥这些技术,他是不可能做到的。所以,十三势就是为了实现下一步的技法应用而必须要练的一部功法。


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