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太极拳论

太极图含义

时间:2019/6/22 16:40:50   作者:未知   来源:网络   阅读:20   评论:0
太极图含义

    传至今日的太极图有两种:其一,宋代陈敦颐所绘的太极图;其二,五代宋初的陈抟传出的由阴阳鱼所构成的太极图。这两图相比,人们最喜欢的是阴阳鱼构成的太极图,其图形是: 
    太极图含义
              太极阴阳鱼图
    这图形在道教中广为流传,甚至道家穿的衣服也绘上这种由阴阳鱼构成的太极图,好像穿上这种衣服就会神通无边,这就又增加了该图的神秘性,同时也助长了对《周易》的神秘感。  
    陈抟是五代宋初著名道教学者,相传不仅这阴阳鱼太极图由他传出,而且有人说“宋人的象数之学”也“始于抟”。现在见到的象数之学中,糟粕实在太多了,可是阴阳鱼构成的太极图,不仅外表很美,而且内容也体现的很深,使《周易》中的不少道理都可从这个图上体现出来。  
    说到太极图的内容,陈抟的原意到底是指什么,并没有传下来。就这幅图也是到南宋朱熹听到后派人深入到民间,最后从四川的一个人手中得到的。朱熹说:“眼前见得了如此,但无下手外。”可见对此图的内容也说不出个所以。后人对此图的内容虽有不少解释,也不过各说其是罢了。现在也只有根据这幅图的本身来说明其含意:  
    这个图是圆形,因为古人认为天圆地方,所以这个圆在这里是天的象征。圆是无始无终的,依此又说明天理是无始无终的。在这圆内有两条相等的大鱼在相互追逐,其中一条是白色,如同白天,为阳;另一条是黑色,如同黑夜,为阴。说明这天体运行的全部内容,就是由这白天和黑夜,即阴阳相互追逐而成,由此看来,这图的内容并不神秘,它是古人模仿天体一日复一日的运行规律的产物。但图又有直观性,通过对这图的直接观察,至少又可说明以下道理:  
   (一)在这个圆内,只有阴阳两部分组成,说明天理就是专讲这阴阳矛盾与斗争的道理,说到极点,也只是如此而已,故称太极图。  
   (二)阴阳鱼的造形,既像两条鱼紧抱在一起,又像大小相等的两条鱼在相互追逐争斗。前者说明这个造形的根据是来自《老子·道德经》中所说的“万物负阴而抱阳”之意,以体现阴阳在一定条件下达到统一的道理;后者又在说明,阴阳处在势均力敌之时,双方就会虎视眈眈,谁都想把对方干掉,这说明矛盾着的双方当处在均衡状态时,正是谁也不让谁而造成双方激烈斗争的时候,通过斗争打破这均衡。白天黑夜的交替与长短,正是在这个斗争中你攻过来,我攻过去的表现,因此这种势均只是暂时现象。这一点近似毛泽东在他的《矛盾论》论中所说的:”无论什么矛盾,矛盾的诸方面,其发展是不均衡的。有时候似乎势均力敌,然而也只是暂时的和相对的情形,基本的形态则是不平衡。”  
   (三)阴性鱼的眼睛则是用阳性来体现,阳性鱼的眼睛则又是用阴性来体现,这说明阴性事物中也有阳,阳性事物中也有阴。从而说明世界上没有什么绝对的纯阴和纯阳,所谓阴和阳都是相对而言。  
关于这个问题,毛泽东曾说:“马克思主义者承认在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。”  
   (四)在阴鱼的整体上又有眼睛大小那么一点阳性的东西,说明在这个鱼身上,阴性势力大,阳性势力小,因此在阴阳矛盾中,阴性在这个鱼体中起支配地位,所以决定了这个鱼的性质是阴性的,而不是阳性的。同样的道理,因为在阳性鱼身上,虽然也有眼睛那么一点阴性的东西,但在整个鱼体的阴阳矛盾中,因为阳性的势力大大超过阴性的势力,起支配地位的是阳而不是阴,所以决定了这鱼的性质是阳性的,而不是阴性的。从这里也说明了一个很深刻的哲理,如毛泽东在矛盾论中所说:“事物的性质,主要地是由取支配地位的矛盾的主要方面所规定。”同时也说明,阳性鱼所以称之为阳性,就是因为阳的数量在鱼体中超过阴的数量;阴性的鱼所以称之为阴性,也是因为阴性的数量大大超过了阳的数量,这里的关键是量的多少,只要量上发生了变化,随之质也就发生了变化,从这里就又说明一个道理,叫作量变到质变。  
    以上所举,既是《周易》内容的体现,也是唯物辩证法的对立统一法则观点的体现。它虽然远不及后来毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中阐述的那样全面深刻和宏伟,但仅从一个图中就能反映出来这么多的珍贵内容,也实在难能可贵。所以有人把太极图当成中华文化的象征图,看来也真有道理。

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