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健身

道家养生三大功法详解:五禽戏,八段锦与六字诀

时间:2019/6/21 18:34:43   作者:未知   来源:网络   阅读:84   评论:0

道家养生思想重视“精气神”,尤其认为气是构成万物的要素,决定其生成与毁灭。

道家养生三大功法详解:五禽戏,八段锦与六字诀

正如《庄子·知北游》曰:“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”

因此,道家健身术主张以养气为主,从而提高机体的生命能力。

通过“导引”“养形”,达到练气以养生的目的。

道家养生三大功法详解:五禽戏,八段锦与六字诀

五禽戏、八段锦、六字诀和马王堆出土的《导引图》《胎息经》等都属于代表性的道家健身功法。

1.五禽戏 五禽戏是以模仿禽兽动作达到健身目的的方法,最早见于战国时期。

庄子有云:“熊经鸟伸,为寿而已。”五禽戏相传出自华佗,是模仿五种禽兽,即虎、鹿、熊、猿、鸟的动作编制而成,以形体运动养生为主,辅以呼吸吐纳与意念配合的导引类养生功法。

五禽戏通过意守、调息和动作的协调配合,达到疏通经络、调和气血、活动筋骨、滑利关节的作用。

肢体运动时,形显示于外,但意念贯穿于各个动作中,排除杂念,思想达到“入静”状态。

进行静功站桩时,虽然形体处于安静状态,但是必须注意体内的气息运行以及“五禽”意境的转换。


这种动与静的有机结合,可起到练养相兼的互补作用。

功法操作:虎戏分虎举与虎扑,鹿戏分鹿抵与鹿奔,熊戏分熊运与熊晃,猿戏分猿提与猿摘,鸟戏分鸟伸与鸟飞。

练功时注意精神专注,全身放松,情绪轻松。这样使得气血通畅,精神振奋,动作不过分僵硬、紧张。

呼吸要自然,均匀和缓。吸气时,舌尖轻抵上腭,吸气用鼻,呼气用嘴。

各个动作宜自然舒展,不要拘紧。

2.八段锦

八段锦属于形体活动与呼吸运动相结合的健身功法,是由八组不同的动作组成。

将该功法的八组动作及其效应比喻为精美华贵的丝帛、绚丽多彩的锦绣,以显其珍贵,称颂其精练完美的编排和良好的祛病健身作用。

八段锦以脏腑的生理、病理分证来安排导引动作,作用在于“动中求静”,肢体的运动与意念的内守合二为一,通过平衡精神情绪,达到防病祛病、延年益寿的目的。


功法操作:预备势,第一式“两手托天”,第二式左右开弓”,第三式“单举”,第四式“往后瞧”,第五式“摇头摆尾”,第六式“两手攀足”,第七式“攒拳怒目”,第八式“背后七颠”,收势。

练习时注意保持自然、平稳的腹式呼吸,精神和形体的放松,意守丹田。全身放松,不可紧张。

动作准确,达到动作、呼吸、意念的协调统一,形气神为一体的状态。

3.六字诀

六字诀最早见于南北朝齐梁时陶弘景所著《养性延命录》中。

著名医家陶弘景是道教茅山派代表人物之一。

《养性延命录·服气疗病》曰:“纳气有一,吐气有六。

纳气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。……委曲治病。吹以去热,呼以去风,唏以去烦,呵以下气,嘘以散寒,呬以解极。”“

心脏病者,体有冷热,吹呼二气出之;肺脏病者,胸膈胀满,嘘气出之;

肝脏病者,眼疼愁忧不乐,呵气出之。”

唐代道教学者在《黄庭内景五脏六腑补泻图》中改变了六字与五脏的配合方式,改肺“嘘”为肺“呬”。


改心“呼”为心“呵”,改肝“呵”为肝“嘘”,改脾“唏”为脾“呼”,改肾“呬”为肾“吹”,另增胆“嘻”之法。

明代以后,六字诀将吐纳与导引结合起来。

该功法在导引呼吸吐纳的同时,通过特定的发音来引动与调整体内气机的升降出入。

以“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六种不同的特殊发音,分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦六个脏腑相联系,从而达到调整脏腑气机的作用。

功法操作:预备势,起势,第一式“嘘(xū)字诀”,第二式“呵(hē)字诀”,第三式“呼(hū)字诀”,第四式“呬(sī)字诀”,第五式“吹(chuī)字诀”,第六式“嘻(xī)字诀”,收势。

根据不同的健身及康复目的,采用不同的六字吐音顺序。

若以治病为主要目的,应以五行相克的顺序练习,即呵、呬、嘘、呼、吹、嘻;若以养生为主要目的长期习练,则应按五行相生的顺序练习,即嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。

道家养生三大功法详解:五禽戏,八段锦与六字诀

练习该功法要注意口型的变化和气息的流动。

呼吸吐纳、发音的同时,配合相应的动作导引,发音、呼吸、动作导引协调一致,既练气,又养气,共同达到畅通经络气血、调整脏腑机能的作用。


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