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太极

陈氏"大架"与"小架"到底是怎么回事?

时间:2019/6/18 12:17:07   作者:未知   来源:网络   阅读:174   评论:0
陈氏"大架"与"小架"到底是怎么回事?(摘自网络)
本文说明:以下内容是从各个网站、论坛等处收集。仅供参考。
陈氏太极拳目前分为两大支脉:大架和小架;大架又分为新架、老架。针对大架、小架哪个是陈王庭之原创的传统拳,不仅在陈家沟,乃至整个陈氏太极拳界争得不亦乐乎。陈家沟三百年的良好传拳风气早已昨日黄花,门派成见严重阻碍了太极拳的全面传承,在社会上产生了一定的负面影响。

为啥要争?利益所在!  

小架和大架先后的考证。现在出版的太极拳书籍中,有不少人云亦云的说法:小架是陈有本创编的,大架的老架是陈家沟的传统拳,还有的说大架是陈长兴在祖传套路的基础上将太极拳套路由博归约、精炼归纳,创造性地发展成为现在的陈氏太极拳一路、二路 (又名炮捶),后人称为太极拳大架。

西安有不少抗战和抗战后逃难去的陈家沟村人,按照他们的说法:小架最接近陈王廷的原创拳。其中很有说服力的证据是,曾跟陈发科学拳多年的陈西照大师回忆说,当年发科公曾对他讲小架在先,大架在后。当年陈立清为求证此事,亲自拜访杨露禅后裔杨振铎,问当初杨露禅跟陈长兴学的是大架拳还是小架拳,杨振铎答:小圈拳(即小架)。杨氏的最高功夫都是练小架产生的。如果不信,各位看看杨氏太极拳是接近于陈氏大架,还是陈氏小架?另外,杨氏太极,现在有大架,中架,还有小架,还有杨氏老六路等。陈王廷原创拳可是五路拳,五路炮锤的。如果杨氏不是源于陈氏小架,杨氏的那么多拳架和套路,难道都是杨露禅通过陈长兴那一路拳创出来的吗?这事好像没听说过!

解放之前,陈沟大部分人练的还是小架,仅耕耘公一门习练大架。文革时期,陈式太极被列为“四旧”,传承人成为批斗对象,尤其小架的传承人他们大都成份不好,被游斗抄家,被整得噤若寒蝉,朝不保夕,谈何练拳、教拳!大架代表陈照丕顶着被上纲上线批斗的压力,毅然培养了一大批包括四大金刚在内的大架人才。  

陈家沟目前流行的大架,主要是由陈照丕传下来的老架。陈发科的新架经陈照奎回陈家沟有所传授。洪均生和冯志强等陈发科弟子的拳架与也与陈家沟的大架差别很大。从走劲行架的特点上看,杨、孙、武、吴、赵堡等更相似于陈氏小架(包括大架的洪均生)。没有陈照丕,就没有陈氏太极拳老架今天的繁盛,在此诸位练老架的务必诚心感谢。但是,陈照丕一不该将陈有本所著的《太极拳十大要论》《打手要言》等篡改为陈长兴所著(仍有陈有本原作为证),以致后人以讹传讹;二不该丢失陈鑫的《太极拳图画讲义》原著手稿。其实真正得到陈发科真传的就2人,一是陈小旺的父亲陈照旭,还有一个陈茂森,但他们都没有传人。

现实是一个玩笑:当代一些大架太极拳代表们都一致著书说“大架先于小架”,陈氏祠堂也这么铭记,包括里面的先世塑像的位置主次都弄颠倒了,所绘的太极拳图也主次颠倒,有关小架的传承内容用的笔墨更是吝啬。

小架(即陈氏传统的拳架),历经300年来的锤炼,理论完整,技术臻善,虽经“破四旧”“文革”浩劫,依然得到稳当的保存和传承,陈鑫的《图说》理明法备,成为所有门派太极拳的学习宝典。大架作为中途一分支,尚无形成文字的理技体系,尤其至陈照丕晚年回村教拳时期,老架的高层技术几乎堙没。文革后之所以选择推广大架而不是小架,其一是由于陈照丕前期在村内的推广,当时的年轻人大部分跟他学大架;其二是小架的几个代表都还是诚惶诚恐,不敢出头,不敢与大架的代表们抗争。但是,陈沟人们心里都还是最清楚不过了。文革的时候又是谁白天在批斗小架的宗师,晚上却又逼人家教拳?

到陈照P时期,老架出现了断代。就连陈照P本人,村子里有“他不会推手”之说。所以F大金刚后来求学于陈照奎,他们学到了多少东西暂且不表,但看与陈瑜的拳架相比,功夫层次相差不少。这是他们不愿意说的事。后来就转向学习小架,这也是F大金刚开始拉开距离的转折点。他们谁也不声张各寻拳师,悄悄学习,收获各异。小架成了争抢的宝贝,有人为了获得小架“真经”,甚至政治和武力并用,批斗和抄家手段都用上了,结果还是徒劳。直到现在,老架的技术层次还是残缺的、粗糙的,广泛的技术问题有:象“虚领顶劲、沉肩坠肘、屈膝松胯”等基本的要领都练错了;练拳多年不知何为内功;出现膝盖疼、腰腿疼、胸肋闷等负作用。

自上世纪80年代以来这30年,大架(老架和新架)在全国遍地开花,极为盛行。人们一提到陈氏太极拳,就等于是大架,认识小架的寥寥无几。而外面人学的拳架也越来越偏离“功夫和技击”的主题了,流行于娱乐和表演。所以,大部分人学到的,都是身子乱舞,作势作态,外行人看得眼花缭乱,实际是毫无内涵,腹中空空。包括马云、郭广昌、吴京等,他们练的拳架,表演娱乐还是可以的,他们是否能达到“理明法备”、修身养性的层次值得怀疑。

小架是陈氏家族真正的传统拳还有一个更有说服力的证据:陈家沟有“五层功夫五套拳”的传统拳法,目前仍然在为数不多的几个小架拳家庭内部严格传承,小架拳到现在还是5路拳,我们在网上能看到4路。而大架自陈耕耘以来一直就是两套拳:一路和炮捶。

因为小架精细,要求静有形、动有法,一招一式必有理有法,讲究内在的、无形的心法,而你练太极拳不正是要学习这些东西吗?你若掌握不到这些核心要领,又谈何功夫?谈何悟道?大架粗糙,浅显外漏,陈家沟村人称其为“马房架”,小架理法高深,村人称其为“书房架”,不是没道理的。

各种武术套路、拳架,本无优劣之分。但看其中有无内涵,拳架之层次高下就立见分明,习拳者有无收获、有多大的收获不问即知。小架所传的“注阴不注阳,注后不注前,宁进不退,下在上先”等很基本的入门要领,许多练大架的闻所未闻,很多年仍然不会功夫,甚至练出一些病症,就是直接证明。有人曾说,陈发科的功夫造诣名震京师,晚年时回到陈家沟,看到陈克忠练的小架拳后,大为叹服,震动很大,说自己“走了大半辈子弯路”。大架传承至今,因为没有系统的理论支撑,以及历史时政的影响,传承人出现断层,技术丢失严重,甚至后来发生了陈氏家族邀请外姓人冯志强来陈家沟传授大架太极拳的荒唐事。

现在练大架的代表传人,即使有人想练小架,遗憾的是,时代不同了,当今商业化时代,小架的传人们抱着葫芦不开瓢。毕竟,在陈家沟,族内的大架和小架无言的利益冲突已经积淤成鸿沟。

另外,练拳打拳,习惯对人的影响与制约力也很强大。打个比方,长期喝惯假茅台酒的人,你突然有一天给他喝真茅台酒,他会说是假的,太极拳亦复如是。小架的外形朴实无华,干净简洁,毫无娱乐性成分,所以,习惯于大架的拳友,初看小架,常常不以为然,甚至排斥。因为他们看的是外形是否漂亮,也有人出于利益,诋毁小架,误导拳友。

在当今非尚武时代,大部分人练太极拳的目的是保健养生、修身养性。都知道太极拳保健养生效果好,能懂其理习其法者,寥寥无几。所以,练拳,要练个明白,要掌握其内涵,一静一动,皆有法度,皆有妙境,非明师无以成学,非勤练无以顿悟。

 

对于太极拳的"架式",陈氏族人容易达成共识的说法是:陈王廷创拳后的很长时间里,陈氏太极拳只有一种架式。陈氏十六世陈鑫编著的《陈氏太极拳图说》,被誉为武林圣典,览遍全书并没有陈氏太极拳大、小架之说,但其中的拳谱皆为"小架"拳谱。当年杀"大头王"的陈仲甡、陈季甡是陈有本的侄子,陈鑫是陈仲甡的三子,他们都是小架传人,所以笔者推测《陈氏太极拳图说》记载的太极拳架,应该是最接近于陈王廷所创拳术的原貌。陈氏太极拳的训练讲究以大圈收至小圈,小圈收至无圈为登峰造极。历史上可能陈氏太极拳并无大、小架之分,而是在训练方法上,对于初学者,师傅为了使徒弟尽快入门,把走型放大,让徒弟先从大圈、外圈入手,经过一段时间的训练,在徒弟掌握了陈氏太极拳划圈走圆的运动规律之后,再逐步由大圈过渡到小圈、外圈过渡到内圈,而形成劲路沿躯干和四肢变化、传递的螺旋缠丝劲,达到外形上不见圈的高级境界。如今的陈氏太极拳大架、小架除了动作形式不同外,其技术理论基础是一样的。大架拳手也讲求将圈逐渐收小,小架训练开始也讲求将圈放大,两者的训练过程基本相同,因此有"大架不大,小架不小"之说。

陈氏族人公认对大、小架的分化起着划时代作用的关键人物是陈有本,根据《陈氏家乘》记载,陈有本的父亲陈公兆"学术纯正,名士多出其门",陈有本及胞兄陈有恒"均庠生,习太极拳。有本尤得骊珠,子侄之艺皆其所成就,丰度谦冲,常若有所不及,当时精太极拳者率出其门……有本门人陈清平、陈有纶、陈奉章、陈三德、陈廷栋均有所得,陈耕耘亦师事焉。清平传赵堡镇和兆元、张开、张罩山。有纶传李景延、张大洪"。由以上文字可以看出,陈公兆、陈有本父子皆武学造诣深厚,弟子名家辈出,有本之艺显然是得到父亲真传,并且在陈有本之前小架已经存在。小架因其完整的理论体系和严格有序的训练方法,被陈家沟人誉为"功夫架"、"看家拳",因为传承者多有文化,因此又叫"书房架"。

陈氏十五世陈耕耘为了随父走镖谋生,因其父陈长兴终年护镖在外,并无时间教导他练拳,耕耘遂求教于族叔陈有本。为了使陈耕耘早日功夫上身,陈有本除保留头套十三式的精髓外,突出了爆发力,将拳的架型给予放大,有本亲自辅导,耕耘苦练,二人共同商讨、钻研,创编了一种新的架型,陈耕耘苦练一年有余,终其所成,形成了一种走大圈的新的太极拳之架型,从此为了和头套十三式以及传统小圈的练法打法有所区别,就产生了小圈架、大圈架的说法。陈耕耘将这种架型在其家族中传授,传到其孙陈发科,1928年发科被聘到北京授拳,遂将此架型公布于世,后人为了加以区别,将以此走大圈的练法打法之架型叫“大架”,将走小圈的传统练法打法称为“小架”。

值得注意的是"小架"传人有不少人也会"大架",并坚持认为陈氏太极拳只有一套,并无"小架"和"大架" 之分,只是练法不同。而"大架"传人则宣扬"十四世陈有本在原有套路的基础上,又有些改动,逐渐舍弃了某些难度和发劲动作,架式与老架一样宽大,称为新架(现在称小架)",这一观点写在了在陈氏家庙内的太极拳起源说明中,因此流传很广。然而有趣的是,在修建家庙过程中产生的宗族事务理事会中倾向小架的力量占大多数,虽然对此心中十分不认同,却无可奈何,显示了当代"大架"传人在陈家沟与日俱增的影响力和较为强势的话语权。

不过"小架" 传人隐忍的态度是值得推敲的,据说刚开始办武术学校时,官方的体育管理部门也了解到陈家沟太极拳存在两种架式,曾征求意见,究竟教哪一种。对于这个问题家族内部也有争论,当时陈伯先(大、小架均练)提出 "大架在朝,小架在野"的建议,于是太极拳学校对外只教授"大架"。在一次家族内部论拳的小聚会上,陈伯先意外发现陈鑫的徒弟陈克忠"手高"(在此之前陈克忠从来没有在众人面前展示过自己的功夫),他喜出望外,为了使陈家沟小架后继有人,他就极力动员陈克忠出来教拳,并推荐了陈伯祥等年轻人随他练拳,他当时白天在学校负责理论教学和教务工作,晚上到陈克忠家里张罗,自己也积极学习小架,那时在村中形成了"小架"和"大架"共同发展的局面,可是好景不长,陈克忠因为富农的成份屡遭批斗,这一次教拳更是罪加一等,1966年刚刚58岁的陈克忠因为传授太极拳而死于这场政治运动之中。同时期教练大架的陈照丕也被批斗,以至于差点儿投井自杀。

由此可以看出当太极拳成为一种可以市场化的文化资本时,宗族精英内部的博弈便脱离了原先技术互动的范畴,尽管他们曾经共同经历过灾难。但"大架""小架"双方都存在戒心,有时候甚至发展成敌意,尤其是处于相对强势的"大架"一方不仅故意回避"小架"的存在,还通过官方的途径,强化所谓"掌门人"概念,由于最后出现多个"掌门人"的局面,因此各自前面又加了"正宗"两字,据说还有官方颁发的确认证书。以"小架"居多的家族理事会对此虽不满却又无奈,他们认为陈氏宗族历史上只有依据辈分推举的族长,从来没有掌门人之说,所谓“正宗掌门”人更是无稽之谈。虽然多数"小架"的习练者坚持"不卖拳"的传统观念,可是站在陈氏族人的立场上他们又对开拓"市场"表示了某种程度的理解,这或许也可以看作太极拳市场化中对传统关系和信念的一种消解。

 

 

 

下边的内容是从各个网站论坛上或者帖子里面收集的大杂烩:(内容未必正确,仅供参考)

最原始的陈氏太极拳--小架太极拳  请大家认真的看小架,会发现这个才是最原始的陈氏太极拳。是陈家太极拳的根,可以这样说在陈长兴和陈有本一代陈家就只有小架太极拳,所谓小架是陈家十八世后人定的名字、而唐豪、顾留磬在著《太极拳研究》把现在称为小架的太极拳定名新架,说新架(小架)是陈有本在老架大架基础上创编的,可以说二人的结论完全事实不符。为什么说在陈耕耘(长兴子)前陈家只有现在的小架呢?我们可以拿杨式太极拳来做佐证,杨露蝉和陈耕耘都跟陈长兴学拳,杨家太极拳在杨班侯和健候一代是没有大架拳的,我看过杨露蝉大徒弟王兰亭一系密传的杨家太极拳也是小架,实际杨家大架是在杨澄甫才有的,是杨澄甫在继承杨式中架基础上发展定型的,杨家王兰亭小架无发力、震脚、除二起脚外几乎无跳跃动作,可以说和陈伯祥老师所练的陈式小架风格完全一致,走劲也一致,而且陈鑫著《太极拳图说》是最早的陈拳著作,介绍的也是小架,看来我们练老架大架的认为是最古老的陈家拳都被唐豪、顾留磬误导了,陈式大架和杨式大架都是在小架基础上发展的,小架才是两家的根,我说为什么大架不容易练出功夫,过去练杨家小架的功夫很高,比如王兰亭、杨班候,杨少侯远比练中架和大架的建候、杨澄甫高出许多,因为小架更整更实用,阴阳完全合体。

 

陈克忠,陈克弟都是直接跟陈鑫学的小架太极拳。实力雄厚,功夫很深。
目前,大架传自陈发科。
 陈式小架才是真正的功夫架。。。太极拳著名经典,陈鑫著《陈式太极拳图说》中所载拳架就是陈式小架拳。。。
太极拳小架是不外传的
所以在外面看到小架的可能性很小的  
要看的话就话点时间到陈沟去找一些老前辈来请教吧  
他们的名字是不太出名
但是功夫是真实的  
我觉得吧陈伯祥的小架特好,关键是顺畅,舒服,不像其他架,搞了很多花样,不好。
还有陈伯祥小架没有门内老师带是没有办法学的。只能学个空架,还不对。

太极拳是河南温县陈家沟第九世祖陈王庭所创,有一百单八式长拳,炮捶,太极拳五路等,到十四世,陈有本,陈长兴在家传拳术基础上由博归约将太极拳进行改造整合,陈有本的成为小架,陈长兴的为大架。后来大架首先传出陈家沟为世人所知,首先是陈长兴的徒弟杨露禅。1928年十八世陈照丕到北京教拳人们才真正知道陈式太极拳。大架和小架都有一路二路。后来十七世陈发科在大架的基础上根据自身经验改编了一路和二路,后来人们就把陈长兴的称为老架,陈发科的称为新架
精华在小架里,原先就没有什么大小架之分。大架只是在小架的基础上,加了些动作,加了些圈,因为加了写东西就没有那么顺畅了,反而把太极拳的精华给丢了。 从我的认识来看,小架比大架难练。 我个人认为小架是大架的高级阶段.

 

等你学了小架之后就知道大架是怎么回事了,我原先也是练大架的,前两年机缘学到小架,我不敢说是正宗的,我不是听谁说什么,而是自己感觉到,大架在小架基础上改动的痕迹,小架的规矩在大架中没有体现,而这些规矩恰恰就是太极拳的精华,大架为了追求动作的外在表现丢掉了内涵。

就近代的陈式太极拳承传而言,要记住的是:新老大架传自陈发科;小架传自陈克忠陈克弟。


陈氏十五世陈耕耘为了随父走镖谋生,因其父陈长兴终年在外,遂求教于族叔有本公。为了使陈耕耘早日功夫上身,陈有本除保留头套十三式的精髓外,突出了爆发力,将架型予以放大,亲自辅导苦练一年有余。二人共同商讨、钻研,创编了一种架型,从此为了和头套十三式有所区别,就产生了小、大圈的说法。陈耕耘将这种架型就在其家族中传授,传到其孙陈发科,1928年被聘到北京授拳,遂将此架型公布于世,后人为加以区别就以此架叫“大架”,将传统练法称为“小架”。

著名拳师陈发科(1887-1957)是号称“牌位大王”陈长兴的曾孙,陈氏十七世本门中的代表人物。他悉心传播陈氏太极拳,建立了不可磨灭的功绩。一九二八年,他应邀到北京授拳,从此,陈氏太极拳的真面貌才开始被外界人所了解。 他是跟小架高手陈垚也学过请教过,也得过陈垚的指点 . . 小架里 高手如云.陈氏小架太极传人很少,相传在陈家沟只有很少的人练习陈氏小架。而且有传子不传侄之说。有人说陈氏小架失传,其实是陈氏小架多年来没有外传,陈垚之弟-陈鑫-陈氏小架,传给了陈克忠等人。陈氏小架很难练,不像陈氏老架动作,看起来很排场,其实陈家沟的老人都知道,陈氏太极真传是陈氏小架,称为功夫架陈家沟在外练教小架的人较少。作为陈氏太极拳中珍品的小架,应当得到发掘和保护,万万不可失传。更不要让人们对陈氏小架太极产生误解,丢掉了陈氏太极拳最宝贵的东西.

 

有位拳友在帖子上说“我练了30年太极拳,今天才明白过来啥叫真功夫......大架是做表演的,小架是练功的......我一直是在弯路上走......”

 

为了搞清楚到底是大架好,还是小架好,还是哪个架子好。我在网上到处查询,我上网又加了几十个太极拳QQ群,不管是大架的群,还是小架的群,不论是陈氏的,还是吴氏,不管是孙氏的,还是杨氏的,我都到处询问,并到各个网站以及论坛上,看看各方的说法。

刚开始我简单的问拳友,是大架好,还是小架好,各方说法不一。于是我换了一个具体的问法:“跟大家讨论两个话题:一是,从健身健康的角度来讲,陈氏大架太极拳,陈氏小架太极拳,到底哪个更好?哪个更有利于健康?二是,从技击实战角度,大架,小架,练哪个更好?” 有人说,如果从健身的角度来说,大小架都一样,如果从实战技击角度来讲,小架更强。还有人说,只要好好练,大小架都能出功夫。说法不一。

下面我选一些拳友回复资料,大家参考一下:

有拳友回复:“说真话,陈氏小架拳对健身是最有好处的,对拳艺的进步,她是最好的,陈氏小架拳是太极拳之母,是所有太极拳之中的精华!”

我马上说:“呵呵,你是学陈氏小架的吧,这么夸小架。”

他说:“你可以自己去看,去感受,去比较,但是有一点要说明,小架不如其他太极拳的外形那么优美,但是你要是悟进去了,那小架拳是最美的东西,另外,相对而言,小架拳是比较难学的。”

上海一拳友说:“练小架就像吃的姜一样,越老越辣!功夫练到身上就一直在身上,不像有些拳是吃年轻饭的。”

不少拳友都说,不管从技击性,还是从健身效果上来说,小架都更好一些。

我说:“既然小架这么好,为什么人们认知度这么低,我接触太极拳三个月了,直到这两天我才听说小架?”

拳友:“小架拳还是很保守的”“小架过于保守” “或许是因为小架比较难练吧?”“难的东西自然坚持的就少!” ……

“小架不出门,大架不出村” “好东西谁想教给外人啊,都是偷着在自己家里练啊!”

“过去小架是,传内不传外,传男不传女,传子不传侄啊”!“小架是看家拳,以前是看家护院用的”,“他们老陈家,是不愿意把宝贝拿出来示人的”!

我问:“听说大架练了会伤膝盖,真的吗?小架伤膝盖不?”

一吉林拳友回复,“大架的,不便评论,小架拳不会伤膝盖!”

有拳友直接说:“不管练什么拳术,都可能练伤身体,关键是看什么老师教你,你自己悟性如何,练的方法对不对。”

有拳友直接否定大架:“大架就是不行!身体重心该放的地方,他不放,身体该转的地方他不转,他却在那儿拼命转膝盖,膝盖能不坏吗?”

也有的拳友,似乎更为理性:“不管是大架,还是小架,如果老师找的不对,都有可能练坏身体。如果学小架,你找的老师不对,可能你身体更容易练坏!”

哦?我马上问:“练小架,弄不好,更容易伤身体?是因为小架要求更多,要求更高,要求更细,如果做不到位,更容易伤身体?”

此拳友回复:“差不多是这样的,不像大架,简单易学,要求少,出错机率低!如果真是练大架,你什么也别想,就想着做操呢,也没事的。”

“哦?!”

有一拳友看到这样的讨论,言辞激烈,上来就说:“拉倒吧,现在的人啊,都是炒作!一个二个,看看谁会喷,看看谁的尿喷的高!看看谁的膝盖都坏了?别瞎扯淡了!谁伤谁知道!”

有拳友说:“你理解人家啊,时代氛围嘛,整个大的社会环境都这样了,一切向钱看嘛,人家要有吃饭的职业啊!”

……

看来太极拳界并不平静,江湖的水深着呢!

我暂停网聊。既然对小架有兴趣,我何不打电话问问。我把几个小架流派的电话列在一张A4纸上分别打电话询问。

 

我先给陈PJ在郑州的小架研修院打电话,对方一先生接的电话,对方很热情,我问了几个相关情况,我问:“我35岁了,学太极拳小架,晚不晚?”他说“不晚。”我问对方在北京有没有分馆,对方称在北京没有分馆。我遗憾地挂了电话。我想了一会儿,又打电话过去,对方一年轻女士接的电话,问对方有没有教练经常来北京教小架的,对方也很热情,对方称没有,说北京有一个学员,我可以先和那个学员交流一下。并且留了电话,也留了她的QQ号,以便交流。

 

我把电话打给西安陈LQ的拳馆,有两个手机号,一个没接,另一个是一先生接的电话。我上来就问他:“你们教小架,在北京有没有分馆?”他说没有。

我还直接问:“是小架好,还是大架好?”

他回答:“这怎么说呢,大架,小架都好。这要看你学武的目的了。”

我说:“我学武的目的,首要的是健身,其次是爱好,想学点功夫。”

他回答:“哦,这样啊。如果你想健身,其实大小架无所谓了。北京那边的教大架的有陈Y,就是陈发科的孙子,他与我们很熟,跟他学大架也可以。当然了,如果你想成为武术家,那你就要好好考虑考虑了。关于大小架的区别,你上网浏览一下网页,有很多相关介绍。我们老家的人早就有说法‘小架不出门,大架不出村’‘小架是书房架,大架是马棚架’,过去旧时代,小架是传内不传外,甚至是传子不传侄,小架是专门用于留着看家护院用的。这些我不多介绍,网上有很多介绍,你可以自己先看看。其实学大架也不错,大架舒展大方,自然美观。我看你还挺细心、挺认真的!”

我说:“我学武不为表演,不是为了给别人看的,就是为了健身、个人爱好。那你们在北京也没分馆,我学着也不方便,我这样做,你看行不行?我先学大架,等将来你们来北京开分馆了我再学小架。或者我平时一边学大架,假期时去找你们学小架,行不行?”

他马上回答:“这样是不行的。大小架,是两个不同的练法,虽然说大架是走大圈,最后也要把圈子练小;小架走小圈,小架也要求刚开始练习时把圈子放大,有‘大架不大,小架不小’之说,但这两个拳架的区别还是很大的,这两个是不同的两个系统。你如果都练,最后搞的什么都不是。如果你先学一种拳架,将来再改一个拳架,改拳架是很难很难的。有些人练武术,什么武术都练,什么派别的拳都学,结果到最后,每个拳术,他都不能达到很高的层次,结果最后他还只是普通的练武者,不能成为大武术家。”

我:“哦,这样啊,谢谢您的指点和分享!”

 

后来,我把电话打给上海一家教陈氏小架的联系人,对方姓陈,我说“陈老师,您好!知道你在上海教小架,我现在北京工作,你们在北京教不教小架。”他答:“在北京不教。”

我问:“北京没有教小架的,那我先学大架,等你将来在北京教小架了,我再学小架,行不行?”他也马上说不行。他说:“我老家是河南陈家沟的,我那地方有一个练了多年大架的人,后来改学小架,一个动作,他都改了8个月啊!你可以想想,改拳架,有多难!也不是改不了,你改拳架会非常难。即使改了,也会有大架的影子,学了小架,你打的也是不纯正的。”

我说:“哦,看来改拳架还是很难的。那大小架有什么区别啊”他说:“其他的,我不多说,单说大小架的步法吧,就有区别。大架的,步法上,可以走八字,而小架的不能走八字步,不能正八字,也不能倒八字,或者丁字步……”

听到这里,我不懂,没再深入问。礼貌地结束了电话。

 

我把电话又打给了河南陈家沟的“陈伯祥拳术研究会”,在网上搜索的几个手机号,打了没有人接,又打另一个号,又没人接。呵呵,网上拳友对陈伯祥这支的评价都很高很高啊!打电话怎么没人接呢。过了一会儿,反复打几次。终于有人接了,是一个先生接的,我先问他,在北京有没有分会,他说没有。我又问,有没有教练或者他们的骨干在北京教小架的,他说也没有。我叹了一口气。我说:“怎么你们也没在北京教啊!对了,跟你请教一个问题,听好多人都说,练大架,容易把膝盖练坏,是这样的吗?”他回答:“也不能这么说,我们陈家沟,好多练大架的,膝盖都没坏。” 哦?!这是来自陈家沟小架拳的说法。

............

 

下面是从书上摘下来的。《中国太极名拳:陈氏小架太极拳》南方出版社

 

 

 

 

以前看很多资料上都说陈长兴创编的大架,把陈王廷传下来的拳,归纳为两套拳,一套拳、一套炮锤。实际上陈长兴之时陈式太极未分大小架。即陈长兴练的打的还是传统的架子。试想一下,如果陈长兴打的是大架,即两路拳,那杨禄禅怎么学到那么多套拳?

有一本书,看看杨露禅拳谱吧。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

大家看看上面,杨露禅当年跟陈长兴学了多少套拳?他跟陈长兴学了十八年啊。而陈式大架,一直以来只有两套拳。

大家再看一个视频档案介绍,当年杨露禅在陈家沟学了十年,其中介绍杨露禅就是在沟里学了十套拳还有器械等等。

请见网址:武林档案:杨露禅手捧太极震环宇 http://tv.sohu.com/20120325/n338829131.shtml

看看,思考一下吧。

 

网在有拳友说,现在在社会上教陈氏太极拳的,如果是小架老师,一般都会直接说自己是小架的,而大架的,一般不提自己是大架,只提自己是陈氏正宗第N代传人。

 

 

陈氏太极拳小架和大架练法之区别

小架拳五层功夫,都在太极拳架里,分为五路,炮锤不算。一路是综合架,练松练柔,二路练身法,三路练发劲,四路和五路练打法,技击。招式少,30几式。四路和五路已经看不到,有位高手只学了一路。在外地比武,觉得不够用。就死练炮锤。大架除了炮锤只有一路拳,新架是后来陈发科在老架一路基础上创编的。

  陈氏太极拳大架也称老架和陈氏小架,虽然理论一样。都研习小架陈鑫的《陈氏太极拳图说》,但练法还是有所不同。走大圈被称作大架,走小圈被称之为小架.套路名称一样.但是,由于圈的大小不同,二者之间还是有一定差别。

  大架腰胯转的圈大,小架腰胯转的圈小,太极拳是以腰胯的旋转带动全身各部分都在旋转,腰胯转的圈大,带动全身的圈也大;腰胯转的圈小,带动全身的圈也小;双臂走的弧形大小不同,大架的大,小架的小,腿的动作有所不同,小架脚始终是平行扣住,大架脚有点朝外。震脚的力度与用意不同,小架不提倡震脚。丹田内转向上的高度不一样。裆的运行路线不同,大架大都走下弧,小架走后弧。小架合裆,开后裆。大架开前裆的多。小架讲腰裆劲,大架讲胸腰折叠。小架暗劲和寸劲多,大架明劲和长劲多。

  大架有的,小架都有。就像走下弧,老师没说,是因为你的后弧都走不好。在几个招式里都有体现,在转关中挤劲,都得走下弧。只是弧度小,你看不清楚。跌叉,金鸡独立,抱头推山等。特别是上金刚,松完右胯时,要先走下弧线和后弧,也就是下弧和后弧是一起走的。你的右膝盖才不会别着脚一直要往外开。这些就是转关,向右移重心时,很多人都是向右转,直接身体向右转动,这是不准确,身体右转:

  绝对不能直接身体向右转动,直接右转造成腰没有使上劲力。陈氏小架是要裆使上劲,正确做法:一定要先松左胯、左腰,合着劲向右移动,也就是左胯松后下沉,左胯合向右合、走后弧、向右转动,感到很轻灵、整体劲力就出来了!腰感到自己没有转体,很自然地就转过来了!反之,左转同样道理。开合都在裆里。这就是所谓的左右相随。开合的劲,就是你腰胯扭动,转动和合出去的劲,这是你发力的关键。推手应用也是这个道理:

  右转左合可以截断对手左侧击打劲力,敌右拳向我打来,我先左手控制住敌的右肘(推手先看肘),然后左胯右合、胸腰右转将敌发放于身体右侧!体现直来横走的太极拳阴阳之理。如果直接右转,自己将形成一个平面运动、平板运动,丢掉合劲,必将被敌来力打出!一定要记住处处合:“谁能合、谁能赢!”
  
  判别有没有得到小架拳的真东西,就是看有没有裆劲,初学者一个裆有2个劲,就很难。我们的陈伯祥大师,一个裆里有6个劲,把第一个劲走完们还要把下一个劲要出来。没有裆劲和不知道走法,练了几十年,还是操。谈不上功夫,敢跟人家搭手。也就是以前外家拳的老底。

  大架讲胸腰折叠,小架也有。上步七星就是,但小架有走裆,大架没有。只是胸腰折叠。丹田的走法都是一样,前后滚动。

  小架拳一个阶段,一层功夫。松产生一系列变化,松开,然后松下来,身体形成一种合抱。合也需要自然,不要死合。有多少功夫就合多少,过了又不对。开合是需要灵活运用,运用的时候变化才是最佳的。变化就是动,动桩就是拳架,就是一切。拳本无法,动就是法。

  小架拳都是一种风格以陈鑫的架为主,还没人宣传自己有风格的,虽然有人改了拳,但还是只有练的好不好之分。正统以不正统之分。

  不管什么架检验拳架有没整体和浑圆方法很简单,从第一招开始,左腿上金刚时。你在前面推住,他是不是往后退。在接着揽扎依,你按住他双手,他是不是跟你顶,单鞭他拉好定式,你推他的胸,他是不是往后倒,还是跟你顶。云手时,你从后面忽然推他,他是前脚往前跨步,还是双脚跳着离地。闪通背时,你从后推他,他是往前走,还是你推不动。可以试试任何人,这是最简单的检验方法。不用推手就知道。
  
  
  经典人物的风格完全不一样,大架和小架拳像酒,都是好酒,都可以让人喝的高兴.可制作方法不同,味道就不一.样。都是好东西,有缘之人才能得之。
  
  太极拳是学出来的,功夫是练出来的,境界是修出来的。不管什么架,还是先找一位明理的好老师,才是根本。功夫是自己能练出来的,层次却是老师帮你提上来的。要自己悟基本上不可能,因为太极拳的修炼过程中,岔道和误区实在太多了,那就象是一片原始老林,没有向导,轻易踏进去,只会有去无回。平时自己练的体能,只是一部分东西而已。要想穿越这片原始老林,非得有人带路才行。
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