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太极

武禹襄文集(收藏)

时间:2019/6/17 16:29:43   作者:未知   来源:网络   阅读:123   评论:0
法术,过“夹脊”通两臂,往返转换劲通畅,开“命门”腿相连,劲道顺走有折叠,发放有伸展,吞化易轻灵。
太极拳解
身虽动,心贵静;气须敛,神宜舒。心为令,气为旗;神为主帅,身为驱使。刻刻留意,方有所得。先在心,后在身。在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓“一气呵成”、“舍己从人”、“引进落空”、“四两拨千斤”也。
须知:一动无有不动,一静无有不静。视动犹静,视静犹动。内固精神,外示安逸。须要从人,不要由巳。从人则活,由己则滞。尚长气者无力,养气者纯刚。
彼不动,己不动,彼徵动,己先动。以己依人,务要知己,乃能随转随接;以己粘人,必须知人,乃能不后不先。
精神能提得起,则无迟重之虞;粘依能跟得灵;方见落空之妙。往复须分阴阳,进退须有转合。机由己发,力从人借。发劲须上下相随,乃能一往无敌;立身须中正不偏,方能八面发挥支撑。静如山岳,动若江河。迈步如临渊,运劲如抽丝。蓄劲如张弓,发劲如放箭。
行气如九曲珠,无微不到;运劲如百炼钢,何坚不摧?形如搏兔之鹘,神似捕鼠之猫。曲中求直,蓄而后发。收即是放,连而不断。极柔软,然后能极坚刚;能粘依,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。渐至物来顺应,是亦知止能得矣!
太极十三势行功要解
以心行气,务沉着,乃能收敛入骨,所谓'命意源头在腰隙'也。
意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓'变转虚实须留意'也。
立身中正安舒,支撑八面;行气如九曲珠,无微不到,所谓'气遍身躯不稍滞'也。
发劲须沉着松静,专注一方,所谓'静中触动动犹静'也。
往复须有摺叠,进退须有转换,所谓'因敌变化示神奇'也。
曲中求直,蓄而后发,所谓'势势存心揆用意,刻刻留心在腰间'也。
精神能提得起,则无迟重之虞,所谓'腹内松静气腾然'也。
虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,所谓'尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬'也。
太极拳论要解
以心行气务沉着,乃能收敛入骨,所谓「命意源头在腰隙」也。
意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓「变转虚实须留意」也。
立身中正安舒,支撑八面;行气如九曲珠,无微不到,所谓「气遍身躯不稍滞」也。
发劲须沉看松静,专注一方,所谓「静中触动动犹静」也。
往复须有摺叠,进退须有转换,所谓「因敌变化示神奇」也。
曲中求直,蓄而後发,所谓「势势存心揆用意,刻刻留心在腰间」也。
精神能提得起,则无迟重之虞,所谓「腹内松静气腾然」也。
虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,所谓「尾间正中神贯顶,满身轻利顶头悬」也。
以气运身,务顺遂,乃能便利从心,所谓「屈伸开合听自由」也。
心为令,气为旗,神为主帅,腰为驱使,所谓「意气君来骨肉臣」也。
太极拳论要解
解曰:先在心,後在身。腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心,记一动无有不动,一静无有不静。视静犹动,视动犹静。动牵往来气贴背,敛人脊骨。要静,内固精袖,外示安逸。
迈步如猫行,运劲如抽丝。全身意在蓄神,不在气,在气则滞。尚气者无力,养气者纯刚。气如车轮,腰如车轴。
又曰:彼不动,己不动;彼微动,己先动。似松非松,将展末展,劲断意不断。
十三式说略
每一动,惟手先着力,随即松开。犹须贯串一气,不外起、承、转、合。始而意动,既而劲动,转接要一线串成。
气宜鼓汤,神宜内敛。勿使有缺陷处,勿使有凹凸处,勿使有断续处。其根在脚,发於腿,主宰於腰,形於手指。由脚而腿、而腰,总须完整一气,向前、退後,乃能得机得势,有不得机得势处,身便散乱,必至偏倚,其病必於腰腿求之。上下、前後、左右皆然。
凡此皆是意,不是外面。有上即有下,有前即有後,有左即有右。如意要向上,即寓下意。若将物掀起,而加以挫之之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。
虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总有此一虚实。周身节节贯串,勿令丝毫间断。
四字秘诀
敷:覆者,运气于己身,敷布彼劲之上,使不得动也。
盖:盖者,以气盖彼来处也。
对:对者,以气对彼来处,认定准头而去也。
吞:吞者,以气全吞而入于化也。
身法八要
涵胸,拔背;裹裆,护臀;提顶,吊裆;松肩,沉肘。

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