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武术

濒临失传的八极拳“活化石”——王连峰传小架八极拳简介(3)——王树森、刘保龙 口述,杨文学 整理

时间:2019/6/17 12:30:57   作者:未知   来源:网络   阅读:75   评论:0

口述/王树森、刘保龙 整理/杨文学2013年

五、余论:关于“王连峰传小架八极拳”历史的几点研讨

王连峰传小架八极拳从王荣前辈算起至今,至少150年以上,未曾变动一手,堪称八极拳的“活化石”。王树森先生自幼在家乡随父习武,又得两位师爷亲身指点,亲身经历和听闻了诸多八 极门的轶事。王先生忠厚正直,大隐于市,一生不参与武术界是非之争,因此他所讲述的内容可信度较高,有重要参考价值。现将王先生的一些见闻回忆作为“余论”部分记录如下,以供同仁参考。本文整理者对比王连峰一支与其他流派的同异之处,做出了某些大胆的推测,望广大同仁批评指正。当然,在某些问题上,还有难以确定之处,还望有识之士提供明确的信息,不胜感激。

(一)八极拳由吴钟祖师开宗立派已是八极拳门人公认的事实。但八极拳归属于内家、外家?或是少林、武当?如今众说纷纭。有说八极拳本是少林寺的看家拳法;也有的支派拳谱上写有“武当高照”四字,据此认为八极拳属于武当派。笔者认为,八极拳早已成为独立的名拳,没有必要非要给它套上内、外、少林、武当旳称谓。但研究八极拳的嬗变过程还是很有必要的。八极拳按照地域流传可分为孟村和罗疃两大支派。近代罗疃一支涌现出李书文、韩惠卿、马英图、霍殿阁、魏鸿恩、魏鸿滨等数不甚数的宗师、大家,可以说是罗疃八极拳的前辈缔造出八极拳的英名!目前也以罗疃八极拳流传最广。孟村一支也涌现了强瑞清、季云龙、吴秀峰等大家,但其传承范围要远小于罗疃一支。并且,由于两支传人交流紧密,孟村一支也吸收了不少罗疃的内容,比如“金刚八式”以及小架中李书文宗师增加的“打虎势”和“猛虎回头撩阴腕”。王连峰传孟村小架八极拳未加丝毫改动,可以代表孟村一支的原传风貌,与罗疃一支(包括吸收罗疃风格、技法的其他支派)有着明显区别。其“披身小架、刚柔相济”的风格以及身型接近于传统少林拳(指民国以前少林寺传出的少林拳,不是现在少林寺武僧团或周边武校表演的长拳化的少林拳)。罗疃一支风格和要领接近于形意、太极等内家拳。罗疃四世宗师张景星与武清内家拳大家李瑞东有过交流。五世宗师李书文更是与李瑞东先生,形意、八卦门宗师李存义、张兆东等先生交情莫逆,有过密切交流。清末民初,内家拳盛行天下,从张景星、李书文先生开始把内家拳的练法和风格引进八极拳是非常可能的。因此,笔者做出大胆推测:原始八极拳练法与风格近于少林拳,或其本身就属于少林拳体系;罗疃八极拳经张景星、李书文等巨匠引进内家拳的练法、风格,已升华为内家拳。

(二)关于王荣先生的师承与辈分的问题,以及他是否有其他师兄弟,王连峰一支没有流传下明确说法。其他支派拳谱和口传关于王荣的师承说法也不尽相同。笔者搜集到下述四种说法。一、王荣是吴钟的关门弟子。此支认为王荣和吴钟之间至少要间隔一两代人。其实大致推算一下吴钟和王荣的生卒年就能知道,王荣直接师承于吴钟是不可能的;二、吴钟-吴永-吴梅-王荣;三、吴钟-吴钟毓-吴梅-王荣;四、吴钟-吴钟毓-吴梅-吴世科-王荣。目前可以判定第一种说法属于误传。其他三种孰是孰非还难以考证。

孙亮亭先生在书中将王荣列为五世门人,与李书文先生同辈,不知有何依据。据王树森先生回忆,黄寄山先生在天津准备拜王连峰先生学拳之际,王连峰以年龄相当,又是同乡、同门、同辈人的理由拒绝,并将黄寄山引入李申爷和秃龙爷门下,自己代师授艺。黄寄山是强瑞清先生弟子,属六世门人。假如王连峰与黄寄山同辈的话,那么王荣应属四世门人,师承于吴梅的可能性较大。

(三)王荣一支小架八极拳目前仅知北京王连峰一支和哈尔滨黄玉庆(黄焕章)一支流传。王荣是否有同门师兄弟不得而知。王荣在南皮仅传三个弟子,但他长期在北京靠运送生肉谋生,北京是否有传人不得而知。王树森先生定居北京后至今未发现有人练一样的拳。秃龙爷(李福林)的儿子由小集来北京定居,住在玉泉营附近,他虽自幼随父习拳,但并不痴迷拳学,因而造诣不深,在北京也未有传人。李申爷、秃龙爷在小集除王连峰一位衣钵弟子外,也教过少量徒弟,他们如今是否还有传人?前些年,刘保龙先生曾在北京小红门附近遇见一位沧州来京的中年妇女,练习与自己几乎完全相同的八极小架。刘先生询问其传承,但妇女也不清楚,仅能说明是和家乡老师学的。由此可见,沧州地区如今还有小架八极拳的传承。王连峰大弟子王连选定居哈尔滨,应该也传下了一些弟子。王连峰曾在天津短期授徒,当时王树森先生年纪还小,与父亲的天津传人没有联系,不知天津如今是否还有本支拳法传承。综上所述,王荣一支的小架八极拳尽管传人极少,但在沧州、天津、北京、哈尔滨等地应该还会有目前未知的传人,希望这些同门能与我们取得联系,以便交流。

(四)黄寄山是强瑞清先生弟子,八极门六世名家,曾在天津授徒传艺,名望很高。但他的名讳如今有黄岐山、黄吉山、黄继山几种说法。王树森先生非常肯定地认为是“黄寄山”,“寄信”的“寄”。此说还未有他人提出。鉴于王连峰与黄寄山的密切关系,此说可信度较高。黄寄山先生在津门弟子众多,影响很大,但不知他是否传授给弟子从王连峰处学来的小架八极拳。欢迎黄先生的后传学者与我们联系,以续先辈的前缘。

(五)王树森先生回忆,李申爷、秃龙爷与孟村的吴会清先生交往甚密。吴会清先生职业是在村里租赁戏服给戏班。吴先生有两个儿子,其中一个耳聋,长辈昵称其为“小聋子”。吴会清父子三人都练八极拳,属于大架,但不知师承何人。王先生已忘记吴先生两个儿子的姓名。众所周知,“小聋子”应该就是日后享有大名的吴秀峰先生。

(六)王连峰和霍殿阁先生是同村好友,又是同门,关系密切。如今的小集村在过去分为两个部分,北边叫小集,南边叫王应会屯,后来合为小集村。李申爷、秃龙爷、王连峰都是王应会屯人。王应会屯所练八极拳是小架八极拳。霍殿阁是北边的小集村人,那里练大架八极拳。王树森先生清晰记得霍殿阁有一位师父叫强连成(音)。众所周知,霍殿阁的师父是一代宗师李书文。据霍传八极门人所写资料记载,霍殿阁还曾和“白胡子李五爷”学过飘洒拳。但从未有人提过强连成其人。强连成是何许人?是否就是八极门大师强瑞清?不得而知。还望知情者提供信息。

(七)黄焕章先生原名黄玉庆,闯关东后改名黄焕章,不提原名,以致于其哈尔滨的弟子和后学们都鲜知其原名。据王树森先生回忆,黄先生在70至80岁之间回到家乡,其时已儿孙满堂。黄先生性格古怪,因与家人不睦,不久竟服鸦片自杀身亡。黄氏家族尚有一位黄玉卿,年龄要远小于黄玉庆,也是八极拳传人。王树森先生青年时在家乡,曾和黄玉卿“一副架子”练八极拳对接。黄玉卿与黄玉庆是两个人,较易混淆。

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