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太极篇

陈式太极拳小架之金刚捣碓心法与解析

时间:2019/6/4 22:21:42   作者:未知   来源:网络   阅读:138   评论:0
陈式太极拳小架之金刚捣碓心法与解析
陈鑫说“何谓金刚捣碓?金刚,神名。钢如精金百炼,坚而又坚,其手所持者,降魔杵也。捣碓者,如谷之在臼,以杵捣之。右手将捶如降魔杵,左手微屈如碓臼,既取其坚刚沉重,又取两手收在一处,以护其心,故名。”

1. 打拳之道,自始至终不外一个“敬”字。能“敬”则专心致志,自无鸿鹄之射绕乱胸中。
解析:对待世间万物,心能敬则心能静。何为敬?专注为敬!太极拳修身养性,以心静为上。心不能静,或则思绪受外界侵扰,或是想吸引旁人关注而故意做出发力、震脚等动作,则很快就会心浮气躁,勉强打拳也是无益的。


专注为敬
2.“两腿之劲皆由足趾领起,上缠过踝、过膝,至大腿。......运动足后跟,踏地渐至趾、通谷、大钟、外腓以及隐白、大敦、厉兑,实实在在踏于地上”。
解析:第一句指出了两腿之缠丝劲的起点、终点和路线,即缠丝劲由脚趾起,脚内扣劲自然上缠,止于大腿根,脚趾微分开则脚下稳实。第二句指出了缠丝劲经过的穴位,其中太谷在踝后跟骨上,大钟跟后踵中边,大敦在足大趾端,隐白在大趾端内侧、厉兑在大趾次趾端,通谷在足后跟(以上穴位均据《图说·卷首·经穴歌录内径注》)。从这些穴位所在的位置,可以看出缠丝劲在脚上的行进路线在脚掌内侧部分,这个路线更有利于重心的稳固,不至于脚外撇。所以在练拳时,尤其在大的步伐时,脚掌的内侧实为好,这样才会“实实在在的踏于地”。

足阳明胃经(外侧) 足部穴位图

足厥阴肝经(内侧) 足部穴位图
3. “外似停止而内无间断,此太极之所以为太极也”。
解析:此语说明了太极拳每式之内的动作,以及式与式之间的动作是连绵不绝的特点,尤其在“转关”之处,容易产生断劲,所以在练拳时要引起足够的重视。有人说“劲断意不断”,这也是不对的,应该是劲不断,意亦不能断,否则一旦有了断劲,势必难以转回。 尤其注意的是陈鑫说的是“外似停”,意思是外表上看起来是停住了,只有练拳者本人或者懂拳的人,才能知道看起来已经完成了动作,实际身体各部仍在互相配合着微微的运动,以达到最佳状态,精气神在此刻最为充沛。而若是理解为“外停”,则一字之差谬以千里!这种细致入微的练习方式,非用心不能悟也!粗粗地打一遍拳,跟散步没什么区别。


金刚捣碓 外似停内无间断
4. “打拳何尝不用气?不用气则全体何由而运动?”
这句话很明显陈鑫是提倡用气的,陈鑫在前文中用了很大篇幅讲气,提出“打拳以运气为主,然其中自有理以宰之”,并指出了中气和血气的区别:中气者,乃太和之元气,也是孟子所谓的浩然之气取其中;血气乃血脉中流通之气,即拳家所谓横气也。但“气”之说比较玄,没有人可以描述的清楚。已故形意拳大师李仲轩在《逝去的武林》中对气的解释是:“气不是呼吸的气,比如男人的英姿潇洒、女人的妩媚靓丽,就是气的作用,正所谓生机勃勃”;已故太极拳大师洪均生公不提倡“空谈意气”,认为有玄虚之嫌,非常重视缠丝劲,并指出内劲即缠丝劲,解开了太极功夫的神秘面纱。而同为陈发科的徒弟,冯志强大师则非常重视“气”说,并由此创立了混元太极,功夫极高;陈小旺先生也说“打拳以运气为主”,应该是继承了陈鑫的这一说法。

松静自然为好
气是什么很难下定义,却在千百年来一直被津津乐道。我认为“气”不能神秘化,如果难以体察,就用我常举的例子来体会吧:当你面对国旗,国歌响起的时候,你是否感到浑身热血沸腾,不惧艰险之心油然而生?此即为浩然正气!按陈鑫的说法是此气偏于刚,柔和一些即为中气,练拳松静自然为好。
5.世人不知,皆以为柔术。殊不知自用功以来,千锤百炼,刚而归之于柔,柔而造至于刚,刚柔无迹可见,但就其外而观之,有似乎柔,故以柔名之耳,而岂其然哉。
很多人要么说太极拳一点劲都没有,没意思,要么说陈式太极拳太刚猛,实际是真的不了解太极拳的。还是用洪均生公的一幅字来形容太极拳的这一点吧:何意千锤百炼刚,化为缠丝绕指柔。“千锤百炼刚”容易理解,“绕制柔”为宝剑名,非常的柔软。
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