• WAP手机版 加入收藏  设为首页
武术篇

孙禄堂武学词语新解——孙玉奎

时间:2019/5/24 11:51:14   作者:未知   来源:网络   阅读:124   评论:0

文/孙玉奎  来自《搏击》2014年第10期

1、“先天真一之气”。

解曰:即遗传物质、信息和程序,主生长。

2、“揽阴阳,夺造化;转乾坤、扭气机,逆运先天真阳,不为后天假阳所伤也”。

解曰:运行天地的生化程序,就是揽阴阳,夺造化;抓住动静之机,打开玄关程序,就是转乾坤、扭气机;先天真阳也即先天真一之气,一交后天,阴气潜生,有克阳气,故要逆藏先天真阳,不为后天所伤也。

3、“虚无一气者,乃天地之根,阴阳之宗,万物之祖,即金丹是也,亦即拳之内劲也”。

解曰:开天辟地以前,只有混沌一气,一气是物质、能量和信息的载体,其排列组合有无穷的变化,所以生化的万物,也无穷无尽;未练拳术以前,身体也是混元的一气状态。开始练拳,体内的一气,在细胞里反应释放能量;所以虚无一气是天地之根,又是拳之内劲。

4、“腹内空空洞洞,如天之圆,身外如地之方,此为内圆外方之意”。

解曰:腹内之气如阴阳鱼,相吸相抱,升降循环,所以说如“天之圆”;体外躯干四肢,有四正四隅,所以如“地之方”。

5、“水火既济”。

解曰:心属火,肾属水,有互相补益之意。肾水上升,实是大静脉也;心火下降,实是大动脉也;动脉、静脉相会于心脏,动脉血得到能量,静脉血得到氧气,互相得到补益。

6、“肾中之阳,坎中之一”。

解曰:肾中之阳就是肾上腺素,能提高脏腑和筋骨的供血量,从而增大能量的释放;《黄帝内经》也指出,肾经是上升的,上升的动力就是肾中之阳;坎中之一,《易经》的坎卦上爻、初爻都是阴爻,唯独中爻是阳爻,这才是真阳;以八卦说,肾中之阳就是坎卦的中爻,中爻为一画,所以把肾中之阳又说成坎中之一。

7、“如《易经》方图之中,震巽相接,十字当中求生活”。

解曰:《易经》方图右下左上对角线是先天八卦的顺序,即乾1、兑2、离3、震4;巽5、坎6、艮7、坤8。其中震卦阴爻变成阳爻,阳爻变成阴爻,就成了巽卦;反之巽卦颠倒阴阳爻,也就成了震卦,此两卦在方图中不仅相连,而且有道者反之动的机制;震巽两卦居方图正中右下左上之对角线,震上興下重合,则为雷风恒卦;巽上震下重合,则为风雷益卦。恒益两卦居方图正中右上左下之对角线,与震興十字相交,其阴阳爻互变,也互为反卦。震卦阳艾在下,有一阳生之理;巽卦阴爻在下,寓阴气潜进之意;震興两卦各生三代,可以生出64卦(26),《易经》从中而始,从中而终,其理在此!

8、“起肾中之阳气升于脑,即丹书穿夹脊,透三关,而升于泥丸之谓”。

解曰:肾中之阳是肾经上升的动力,开窍于耳,眼睛的瞳仁属肾,称为“水轮”;视神经在禾髎(liáo骨节空隙)穴里的大脑区,听神经在玉枕穴里的大脑区;所以说肾中之阳气升于脑;夹脊穴在胸腰椎之间从中旁开半寸,为经外穴,能调节植物神经的功能;玉枕穴在颈椎上,旁开1.3寸,耳轮与眼平高定位。玉枕穴为足太阳膀胱经,有升清降浊之功;泥丸为大脑之中央,道家又名之曰黄庭、昆仑,为一身之宗,百神之会,形之上神也。透三关也即阳气冲开尾闾、夹脊、玉枕而升于脑之谓。

9、“鬼神之谓德,其盛矣乎”。

解曰:是说鬼神的德威非常大,孔子紧接着又说:“视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。”意思是看它也看不见,听它也听不到,但它生养万物,没有一事一物遭到遗弃,在武学则寓神化不测的境界。

10、“天行健,君子以自强不息”。

解曰:意即天道刚劲雄健,君子应自觉奋发向上,永不松懈。

11、“以通神明之德,以类万物之情”。

解曰:此句上文曰:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观乌兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”可见“神明之德”即是天地大生大德、变化不测之共性;共性可以代表“万物之情”,此万物全息之属性。

12、“人身皆具先后天之本,肾为先天本,脾为后天本”。

解曰:肾在诸脏之最下,离脐带最近,能得母血之厚,属水藏精,精即遗传物质、信息和程序,是生气之源,生身之本,所以肾为先天本;脾藏血,有全身的淋巴系统,是气血生化、能量、防疫之源,所以,脾为后天本。

13、“盖先生脾官,而后五脏、六腑、四肢百骸随之以生而成全体”。

解曰:这是传统中医的说法。脾属土,土生万物。脾居脐带之上,也得母血之厚,有先生之理,但有时代和科技的局限。

14、“《易经》虽有方圆二形,其理无非逆中行顺,顺中用逆,以复先天之阳也”。

解曰:圆图象天,为先天卦,左半圈从上到下为乾兑离震,阳气渐退之象,为逆时针方向,其序号逆阳气为序,依次为1、2、3、4;右半圈从上到下为巽坎艮坤,阴气潜入之象,为顺时针方向,其序号顺阴气为序,依次为5、6、7、8;有逆阳顺阴,复先天之阳的规律。

方图象地,为后天64卦。每一横行和每一竖列的下卦,从下往上,都是先天八卦乾兑离震巽坎艮坤的顺序;每一横行和每一竖列的上卦,从右往左;也都是先天八卦的顺序;从右下到左上,从右上到左下也都是先天八卦的顺序,也都体现了复先天之阳的规律。

15、“人自虚无而生神,积神而生气,积气而生精,此自无而之有也。炼精而化气,炼气而化神,练神而化虚,此自有而之无也”。

解曰:相对而言,虚为无,神为有;神为无,气为有;气为无,精为有,。所以说自虚无而生神,积神而生气,积气而生精,是自无而之有也;炼精而化气,炼气而化神,练神而化虚,是自有而之无也。

16、“内外上下一气,有乾三连之象”。

解曰:乾卦上中下都是阳爻,意即乾卦有刚健一气之象。

以上浅解,谬误难免,敬呈方家师友斧正为感!


特别说明:除本站原创外图片及文章版权归原创人员所有

相关评论