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武术篇

虢筱非《形意传灯录——商式形意拳传承轶事与秘传功法》出版

时间:2019/5/22 18:42:10   作者:未知   来源:网络   阅读:287   评论:0
第一本武术体验之作
如实地记录了作者练拳习武的心路历程,生动再现了一个生生不息的武林门派
《形意传灯录——商式形意拳传承轶事与秘传功法》出版


    一盏不熄的形意拳明灯,
   或明或暗、或显或晦摇曳江湖百多年。
   李能然、刘奇兰、王福元、董秀升、穆修易、商长锁……
   一代代形意拳大师次第走来!
   他们的惊世武技是如何练就的?
   他们之间口传心授的练拳秘法是什么?
   一位形意拳大家,承其法乳,不懈不怠研练40多年;
   一位新闻记者, 10年追随,入室探奥。
   此番,师徒二人以说往事、记日记的形式,
   公开商式形意拳门派传承和秘传功法,
   展示出一幅递衍不断、生生不息的武林门派画卷,
   披露了一群都市白领逆行在现代生活中,由练拳健身到磨砺意志、修身进德的种种生理反应、心路历程……

   形意拳是中国三大内家拳(形意、太极、八卦)之一,流传很广,目前海内外练习者达数百万人之多。本书通过对形意拳一个门派(商式)进行解剖式叙述,既介绍形意拳流派的传承,也讲述历代拳术大师累积的武技与精奥。并用生动的师徒传承故事,将过去秘不轻泄的口传心授的一些拳术精华深入浅出地揭示出来,既富可读性、又具操作可学性,可让读者从中获得启发和感悟。
    难能可贵的是,本书跳出了一般武术书籍就武谈武的框框,以作者亲身经历,叙说拳术习练不仅是强身健体,而且是砥砺意志、修身进德的修炼方式,由此倡导一种积极向上、顽强拼搏的尚武精神。在人们财富增长、体质下降较为普遍的今天,一定能引起不少都市白领的心理共鸣。
     特别是书后附录作者练拳日记,首开先河,以日记形式把练拳过程中的生理反应、拳技钻研感悟等记录下来,给武术爱好者提供了一个难得的印证资料。部分章节后还附录了仅限于门派内传抄的拳谱和一些历史老照片,是从未面世的珍稀之物。
     华声文化艺术出版社,1/16开本,240P,192千字,60幅图
封底精语
   □舒适酥软的温柔之乡让人骨醉神销,奢糜繁华的盛世易使有才能的人自甘平庸
   □强健的体魄、不屈的意志、从容的心态,也是生活所欲,当世所需
   □习武,是男人立世的一种自我磨砺的修炼方式
   □在一个复杂的职场里,有形的拳好防,无形的拳则防不胜防
   □练拳习武,臻其极境,则是练心境,练修养。
目       录
     灯能照明,师徒相授,拳艺传人,譬如传灯,故名《传灯录》

   一群自我磨砺的人,逆行在都市生活中                      
               ——《形意传灯录》写作缘起
上编
   法乳千秋话本源——商门溯源
第一章        堪见万花飞
   拳术一道和禅宗、戏剧一样,门派是客观存在的,也是流传和发展过程中的必然结果。这就是发展中有变化,在变革中求发展,是符合事物发展规律的。
第二章        微茫寻往迹
   形意拳尊岳飞为始祖,其起源可以追溯到清初山西姬隆风。现代盛行的形意拳,是由河北深州李能然从山西戴氏心意拳发展出来,并加以定名。
第三章        大道谁复任
   李能然传下来的形意拳,动作简约,切于实战,顺应了武术发展的潮流,所以传播很快,显示出了旺盛的生命力。
第四章        远响惊清秋
   刘奇兰善于对拳技拳理不断进行总结,授徒能因材施教,可说还是一位武术教育家。对形意拳的传播和推广,起了十分重要的作用。
第五章        孤月四边明
   在形意先师中,一生没有婚娶,武功盖世,却因病未登髦耋高寿的,除王福元外,还有一位宋虎臣。
第六章        往志不可追
   过去太原地区流传的形意拳,主要是董秀升和穆修易二人传下来的。当然,其他支派的形意拳在太原也有传授,但主流还是董秀升和穆修易两位先师的法脉。
第七章        黛色尽烟痕
   商长锁一生嗜武,几乎是一有空闲时间就练拳、琢磨拳艺。特别是他晚年,将所学到的形意、八卦、太极、少林五行熔铸一炉,开创了一支风格独具的形意拳门派。

下编
   程门立雪十年灯——商门话拳
第八章        花红承雨露
   在商式形意拳中,站三体式,不仅要根据不同阶段给添加新内容,还根据不同阶段有不同站法。三体式中分有四种站法:一是防御型站法,二是进攻型的站法,三是十字型三体势站法,四是通行气血的站法。
第九章        滴水可映月
   练习劈拳不是简单练招,而是要抱定这简单一招找到劲,练出劲,练出功夫来。以一点寻求突破,从一招求得深入。
第十章        一步一重天
   学会一个劈拳幷不难,但要掌握劈拳发人、打人与要命的诀窍,那就不是光会练就能用。所以,在某种程度来讲,拳练的好,不一定能用的好。
第十一章         数峰天际远
   拳术中爆发劲力时,是离不开尾巴骨的转抖。只有尾巴骨激烈地转抖,才能爆发出干脆利索的全身劲力来。
第十二章         幽磬隔花闻
   这趟形意太极,没有花招,它的每一招都是实战手法,还有不少是要命的毒手。
第十三章         锋前不露影
   拳和器械的关系,是一种递进关系。一般情况下,一位器械能手,必是拳法高手。但拳法高手却不一定精于器械。因为各种器械各有特点,在操习和攻防上还有专门的讲究。
第十四章         于此明禅觉
   形意拳的“道”,一般是指行拳走架、练气蓄劲、澄清神志为方法,通过修炼,以达到体用合一、修身养性的目的。
第十五章 醉里得真如
    “拳”者,“圈”也;“圈”者,“术”也。奥妙说穿了,练拳实际上是在练一个“圆圈”。千锤百炼,为的就是把这个圈练圆、练活。
第十六章 绵绵瓜瓞生
   形意拳是内家拳,五行拳练的是内劲。离开了这内劲,再好的擒拿法也不灵了。圆、活、灵、巧四字诀就是内劲锻炼的诀窍。
第十七章 春雨润无声
   一式劈拳则可衍生数十上百种不同的练法和打法,数十上百种的练法打法实际上还是一式劈拳。一式劈拳何止一式?它是一个完整的锻炼体系。
第十八章 千帆过尽处
   漫谈拳术练法打法,都还停留在技术层面。练拳习武,臻其极境,则是练心境,练修养。

附录一:一生心血凝此中
   曹志清先生及其《形意拳理论研究》再版絮言。
附录二:习拳杂识
   在随曹师学艺过程中,所学所练所悟一一逐日记之于笔,数年下来,写了十余万字的练拳日记,自名《习拳杂识》。

释放心中的英雄情结——《形意传灯录》后缀语
在繁华都市觅得一片宁静—初读《形意传灯录》

今年4月,在香港学习期间,偶获虢筱非叔叔惠赠其新作《形意传灯录》。

  窗外夜幕下的香港车水马龙,林立的高楼被霓虹勾勒出冰冷的轮廓。书中所说的浮躁世界,就在脚下!

  在这样一个节奏飞快的东方大都会,人们拥挤于地铁、马路,奔波中几乎没有停下来思考的时间。在这里,连空气都像是裹挟着躁动而显得黏腻。

  诗圣杜甫曾吟颂:“传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。”诗中彼传灯虽非此传灯,但我在紧张的学习之余,有幸得以捧《形意传灯录》一读,不参禅悟道,不作狂歌之态,通过武学宗师的生活昭示,也修得了“不住心”,心灵获得了一片宁静。

  习武,在我看来一直是遥远而神秘的,那些磕头奉茶拜师学艺的画面从来只存在于想象之中:师傅危坐于有些昏暗却不失威严的厅堂上,徒弟在屋外发奋练功;练到遇上困难处,师傅出手稍加点拨便茅塞顿开,而后继续练习,一招一式,日复一日。

  相较于其它被电影电视剧描绘得神乎其神的武侠武术,《形意传灯录》给人以亲近之感,从书中主人公之一的曹志清老先生口传心授以及虢叔叔与其师的对话中,形意拳的源起、发展,递传至今日在现代都市中仍有人在坚持着,都如卷轴一般徐徐展开,历历在目。让我看到了一幅生生不息的武林门派真实画卷。

  作为中国三大内家拳之一的形意拳,同其他中国传统拳法一样,在口口相传与心领神会的传授中,在冰冻三尺和十年一剑的苦功中,讲述着习武练拳之人坚毅的品质和不屈的性格。

  有时一年半载的练习只为一招一式,武学博大都基于时间累积。

  终日坐于电脑前,体验网络带来一切便利的当代人,多少已经忘了大自然的气息。在森林之中,鸟兽的鸣叫,树梢的风声,声声入耳;在溪边河畔,流水潺潺,鱼翔浅底,物物入目。自然之气从来都毫无保留地滋养万物。

  人自称万物之灵,现今却抛弃天地之气,蜗居于斗室之内,不知晨昏,追寻光纤网络的速度。

  现代科技有时淹没了人的本心。倘若能通过习武之道,让自身与自然再次产生联结,在自然之气中涵养生生气。知其寒暑,风起云涌皆收眼底;晓其春秋,草长莺飞处之淡然。从岩石之坚学为人坚毅,从竹之强韧习为人不屈。

  其实,自然把一切都写成了密码,呈现在世人面前。武学宗师立于山水天地之间,悟到的拳法;在一代代的传承中,慢慢悟读和解开这些秘密。

  虢筱非叔叔习武多年,言谈之中仍处处自谦。《形意传灯录》在我这个未曾蒙受武学思想庇荫的晚辈看来,娓娓道来的是一部形意拳发展的历史,点滴汇集的是一个习拳之人汗水的凝聚。其全面、生动、平易,以及传承此等武学瑰宝的精神,都值得称道。

  读毕此书,收益颇多。拙劣文字, 难以言表。于是,我在学习结束时决定将它捐给香港浸会大学图书馆,贡献给更多的足步匆匆的人们一读。

  (作者1990年出生,现就读北京师范大学,2010年被派赴香港浸会大学交流学习)

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