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武术篇

绝圣弃智 返璞归真——学武当纯阳拳二十三代掌门汪兆辉功夫

时间:2018/11/26 15:01:12   作者:张俊杰   来源:网络   阅读:148   评论:0
关于武当功夫,早已有所耳闻,而真正练习武当气功还是如今步入中年。除了吴师父传授我《武当紫阳八桩功》外,都是刚网上跟着武当纯阳拳二十三代掌门汪兆辉学习了《武当纯阳养丹静修子午静功》。

一 武当气功

2018年,对于我来说,既是一个缺憾之年,更是一个充满生机之年。鉴于,说真话,得罪官场文场一帮人后,不得不独自去城东寻求另一种生活——“健身运动。”

也许,是天意让一位武当气功传人——八十多岁的吴师父,主动上门,传授给我武当五祖之一张伯端的《武当紫阳八桩功》。等五一期间,我跟着师父学会这套气功后,还纳闷到底是命运之神眷恋我,还是其他缘故。因为当年张伯端也是被官场文场一帮人妒忌、排挤出圈子,看破红尘去的武当山修炼,创立的这种功法。而今,陌生的吴师父竟然主动找我传授这套功法,是不是一种机缘与巧合呢?

假如不是吴师父中途有事,我也不会5月27日去汉江码头学太极拳到现在。当时,吴师父计划返回本市继续传授我《武当纯阳养丹静修子午静功》,遗憾我意外加入汉江码头樊师父太极拳团队后,也没继续与吴师父来往了。如今,网上竟然跟武当纯阳拳二十三代掌门汪兆辉生学会这套气功,方知他与吴师父一样都是刘理航道长的弟子。

按说,我一个中规中矩,也不趋炎附势,更不会巴结人的敦厚读书人。精通武当气功的这些隐士们,不会传授我武术功夫才对。

“池小王八多,人小辈分大。”系统曾经一位喊我一起下海,如今在深圳混的风水水起的大哥,临走前叮嘱我,“俊杰:步入中年,你都会感悟出古训之道,会后悔的。”如今,我也 步入中年,而依旧酷似顽童,也没什么后悔之事。比如:《亿万富翁愿意拿出一亿保证金竟然郑州市长,还没开始都被劝出去“躲躲”》,上午地区报社退休的龚老师转发这篇微信文章,我还觉得文中主人公河南法律系毕业的曹天,确实有点幼稚与单纯。因为他不懂什么叫共产党,假如懂得,就不会如此举动。因为李大钊为实现共产主义献出宝贵的生命,焦裕禄更是为百姓流干血水,既然想为人民服务,就应该先捐出一个亿再谈其他。

鉴于,小我4岁的曹天与我类似也是法学专业、时评人、作家,更应该懂得市长属于公务员,是多少钱买不到的。即便想竞争市长,起码要考公务员才可以具备这个条件,而不是拿钱还说明点什么。因为我们真正的共产党人,是视金钱为粪土的人。

至于被查也属于正常之举,新时代我国进入法治社会,任何公民都应该遵守法律规定。这也是为何我要主动退出我市一个拳友群的原因。这个群一个拳友转发一个不符合法律规定的贴子,被我第一个提出反对,而被其他拳友误会,引发一些不必要举动。退出后,一切都不会干扰我修身养性。

午间,襄阳地区左立浩教授转发一个帖子《华山栈道男子跳崖:男人都是骗子》读后,我也感到步入中年不少男人缺乏定力与修炼。

不瞒各位,我任何环境下都 不会自杀,除非其他人暗杀我。年经时,飞速行驶的小车都没撞死我,而且我在医院躺了半年又奇迹般痊愈了。

前不久,系统一个能力很强,因当年改革与我一样社会身份出现坎坷,无法从政的大哥喝酒后,找我谈心里的纠结。无非仕途没前途,无灰色收入等。

我劝他:“十八大前,能捞钱时,你没福气当官。如今,反腐之风处处都是,高压线问责的厉害,不当还自在一些。当官都是雷锋才行。”如此思维下,将对方心结打开,不再郁闷,更排除自杀的可能性。

 本来,对方都没活下去信心了。而我又是“当官吃个饭,喝个酒,请个客,都提心吊胆,酷似小偷,何必当呢?”类似这种快活话谈一谈,对方彻底笑呵呵了。

那一夜,对方很纠结,酒后向我倒苦水,说:“挣钱少,没灰色收入。”我又列举某某亿万富翁死了,妻子改嫁,孩子们都散摊子了,要钱何用?

步入中年,活着就好。民谚:儿子是蚂蟥,闺女是银行,孙子搞家当。钱再多,自己也搞不到手,最终家当属于孙子。劝说劝说,对方明白健康第一的道理。

早上,我江边练气太极拳基本功后,卖个大西瓜,去探望母亲。刚将下半年生活费交给老人家,九十多的母亲都责怪我:“老幺,以后交钱积极一点,才几个钱,还拖个啥!”可以说,从工作到如今,父母也没给我钱,反而赡养他们还交钱。如此推知,民谚也未必都正确。尤其父亲瘫痪八年,也给我添不少负担。不过,我从没在意过,本来人活着都是要受罪的,赡养父母更是一种义务。

有时候,我在思考,我是不是隐士呢?像跟着地委领导跑的襄阳地区左立浩教授微信对我说:“老张,再去河口一定请你吃饭。”结果,不是为我们市委张书记,都是其他领导陪他,也无法与我聚聚。

说个大家不知道的新闻:5月27日,我正投靠樊师父学太极拳,襄阳地区左立浩教授给我打电话,想见见面,被我回绝。足见我也是具有襄阳诸葛亮师父庞德公之风,否则他也不会迄今也盯着我不放,愿意与我交朋友。

其实,之所以吴师父、武当道教武术高人们能够抬爱我,与我多多少少有点汉江隐士之风。比如:长江与汉江,存在不少隐士,像屈原处理不好道术,投江而亡。而诸葛亮和张良却大器晚成。而张伯端成为武当五祖之一,庞德公却教出一代名相的徒弟诸葛亮。

提及武当道教,也是很有研究头。比如:当年,传授张良《太公兵法》的高人都是武当修炼有术酷似刘理航道长、汪兆辉先生这种人士。

张伯端的《武当紫阳八桩功》五一迄今,通过练习吴师父传授我的这种气功,让我学会如何采气、引气、用气、养气。当时,吴师父简单示范道教打坐功夫,单盘与双盘。

午间,跟着汪兆辉先生练《武当纯阳养丹静修子午静》 ,发现他仅仅演练的是吴师父掌握的双盘中一种简易功法,至于更高难度还没发现,而吴师父我近期也 失去与之联系。

二  刘理航道长

刘师定国,道名理航,自号堃一。1906年生,武昌北沙人氏。幼承家学,年十八拜武昌福宝阁阐非和尚为师,授以外家绝技。历三载1927年阐非和尚云游拉萨,参禅印度,临别给刘理航畄下四句偈言云:“武当宫前求道长,三楚雄风练纯阳。吕祖阁下功道成,川江上下自主张。”以后刘先生常诵读此语。但终未解得其意。只得家中苦苦勤练武技,不敢稍有怠惰。这是《刘理航道长生平简介》,也让我顿悟出为何五一我反复琢磨不透吴师父气功,到底是源于武当道教,还是少林佛教缘故了。

因为吴师父交给我气功中,一会谈佛教,再一会又谈道教,最终我也分不清楚这位共产党退休干部,为何一会佛教,一会道教的。通过午间,跟着刘理航道长徒弟汪兆辉先生练《武当纯阳养丹静修子午静》发现他讲述“五心扑地”与“五心朝天”道教功夫与佛教功夫区别,也如吴师父传授我武当气功讲述的大致才差不多。

而今,才知道原来他们共同的师父刘理航道长,也是精通佛教与道教有关。

细读上述《刘理航道长生平简介》又发现如下文字:一日先生正在家中院内操拳,忽听有人笑道“小子功夫不错,可惜刚而无柔,难达上乘,先生收拳抬眼,意见前面不知何时站着一位老道长,仔细打量,但见这老道七旬以上年纪,鹤发童颜,目清齿洁,语声铿锵,精神清奇,知乃道中高人。遂恭敬下拜道。万望道长不吝赐教。道长闻之捋髯一笑,并不答语,拂袖飘然而去。原来王至道久想收一得意弟子,观察多年未曾如愿,因与释门道友阐非和尚谈及。阐非遂推荐了刘理航,阐非走后,王至道这才到刘家一窥。见此子具可教之根。为试其悟诚之心。遂笑而返归。今见到尾随而来,虞诚礼拜。方知眼力未失。即收为畈依弟子,王至道以奇门循甲推算。刘五行缺土。道长言日:“方方是土,以一为大”賜号“堃一”。因为这“堃”字上面二个方,下面一个土故卜五行之缺,又为其取道号名“理航”,至此刘理航先生遁迹道门,师事武当宫知客道人王至道,为全真龙门派纯阳拳二十三代唯一传人,此为1927年事。

读到这里,又是吓我一跳,因为天天转给我“每日一道”的武当山道医李道长,也是全真教派人士,不过不知会不会武术,也没传授过我武艺。无非每天发点心里鸡汤道教诗词。

继续研读又发现如下段落:王至道,自号鱼化龙,辽东人氏,生于清光绪,<1856年——1942年>家富豪,后中落,青年脱尘归隐道教丛林,壯年游历名山大川,后归依武当山玉虚门下龙心道长,因勤而有悟,得龙心道长授之八步纯阳拳技,1918游北国山川,宿北京北云观1920年回归武当,始任武当宫知客,列座全真龙门派二十一代传戒大师。

 武当宫座落在武昌蛇山南麓,据武昌地方志载志.康熙十二年,重建武当宫于蛇山南麓城皇廟之基地上,宫阙巍峨,古朴典雅.

   王至道性孤傲,精道教哲理,通晓经典,研纯阳拳学四十余年,持技自养,七旬方始择徒刘理航为弟子傾襄相授纯阳拳学。

  "武当一黄庭,纯阳三分技"这是当年武当宫鹤轩内,两侧立柱上大篆 的一对联,刘师在武当宫与其师王至道在皓月当空于殿前演纯阳剑似有明月秋之侠胆剑气,或在荷花池中踏五行木于池中。

显然,刘理航先生的师父也是修行有道的高人。继续研读后,还发现如下文字:

1942年春王至道云游方到玄妙观卦丹,师徒相见,王至道遂将珍藏数十年的《纯阳道秘全录相送,并告之要珍惜保存,其封面 赫然“金不换”三个大字,扉页中书“纯阳道秘全录”系香墨手抄书,视为养身至宝加以珍藏,至此道长云游峨眉,师徒分别再来能见面。道家向以自秘面后人以口舌,导致许多养身之道单传独炼,秘不传世,故烟没良多,实令人皓叹。

    刘师晚年回归故里,隐居武昌黄鹤楼下长春观中,先生仅遵师训,闭门潜修,持功自养,年近百岁仍耳聪目明,步履矫健,深谙纯阳拳外修内养之精髓,所幸二十世纪六十年代来,隐居武昌的刘理航先生,自常上武昌蛇山之巍独踩八步纯阳,以此追忆缅怀遵师王至道就在蛇山之巅迂武昌人汪兆辉。久经考查,方将为弟子,赐号宗阳山人,为纯阳拳第二十三代开山继承弟子。至武当内家纯阳拳,始由道家传于民间。

无疑,与汪兆辉先生不同,传授我《武当紫阳八桩功》的吴师父也没谈过会武当纯阳拳,但是却讲述过她也是会《武当纯阳养丹静修子午静功》,足见她属于刘理航道长的俗家女弟子。

三  武当纯阳养丹静修子午静功

“起由两掌盖两膝, 揉膝归圆两东西。掌旋悟定奇偶数,  呼吸同步自然习。两掌行如两腿侧,  龙心归位入丹舍。两拳相依旋太极,  练养脾胃合中脉。阴阳双合两掌开,  左先右后拇指怀。吸指天突呼胃腕,  气血調合青松在。双掌劳宫相对齐,  吸开呼合暗中依。合离三寸开肩齐,  自然之道是太极。太极诡元纯阳气,  左旋右转化两仪。吸浮呼沉任旋转,  养心活脉长寿跡。劳宫传情神在心,  疏通阴阳畅脉经。自由自在隔空手,  静听拍浪修真形。浮沉升降呼吸圆,  丹气沉着体松先。柔极返童真自然,  动形静性聚真元。子午二时坐于钟,  意炼八步纯阳同。形化意至方归静,  动形静性道德功。”

这是纯阳养丹静修子午静歌訣全法,五一期间,我放弃外出游玩,跟吴师父学《武当紫阳八桩功》,她也谈及上述要诀,也说晚点传授我《武当纯阳养丹静修子午静功》。不过,但是,她在城东亭子长椅上演示的打坐与汪兆辉先生《武当纯阳养丹静修子午静功》不一样,她也是双打坐,是右腿穿过左腿盘上,再左腿穿过右腿盘上,难度很大。我当时,试一试,尽可腿穿过左腿盘上,另外一个腿无法左腿穿过右腿盘上。吴师父劝我:慢慢来,等练一年《武当紫阳八桩功》后,再传授的道教双盘功夫。

继续看午间我拜的师父简历:  汪兆辉,幼时好览武侠书,稍长渐好武艺事,闻家伯文树棠公武医兼有,少蒙其学,弱冠以后,广泛涉猎武学,六十年代末页,承家伯父之荐,拜武当全真龙门派二十二代宗师刘理航先生门下,专习纯阳拳法,得先生历二十年亲传秘授,中年得悟武学真谛,研纯阳拳学收益颇丰。

 1970年刘师赐号宗阳山人,纯阳拳继承人开山门弟子,第二十三代传人。

   1982年时值国家对传统武术的提倡和发展,全国性的武术挖掘整理工作正在展开,余在遵照刘师指意参加首届武汉市传统武术交流大会上,首将武当纯阳拳展示给大会、获拳、剑一等奖。武当纯阳拳得到各级体委的好评及重视。

显然,汪兆辉先生与吴师父一样,都是在我出生前一年,跟着刘理航道长掌握了武当气功绝技。不过,吴师父属于隐士,不被外界所知。

比如:1987年参加全国首届武当擂台赛,武当纯阳拳获优秀表演奖。同年应湖北电影制片厂之邀,参加由中国外交部对外联络部组织拍摄的大型武当拳纪录片,面向世界186个国家和地区,宣传中国的武当武术,武当纯阳拳列为该片的内容之一。

2003年汪兆辉与武当纯阳拳收编《湖北武术》文献中。同年入编《中华武术展现工程》出版武当纯阳拳、纯阳剑及内养功等部分教学碟发行于海内外,使中华武术为国内外人士强身健体、益寿延年聊尽绵博。

类似这些,吴师父都没有,而且也没练过武当纯阳拳,仅仅会武当气功而已。

午间,我反复模仿汪兆辉先生《武当纯阳养丹静修子午静功》,感觉效果确实很好。练完我又顿悟出,为何我能够与武当道教高人们为伍了。比如:水利部党连文博士赠我的《天人合一》第139页专门诠释老子《道德经》第十九章一个论断《绝圣弃智》,而我傻乎乎地践行了这个论断,以道为本,返璞归真后,暗合了武当道教理论,这才是上述师父们为何传我气功之故吧。

其实,不少落网的贪官,包括其他场合栽跟头的人,甚至上述襄阳地区左立浩教授转发一个帖子《华山栈道男子跳崖:男人都是骗子》主人公,都是智慧者,活复杂后,欲望很多,都会陷入漩涡,难以自拔。

然而,很少有人去思考老子提倡的“绝圣弃智, 返璞归真”这个为人处世理论。诚如,水利部党连文所言“如果一个人没有任何索取的欲望,他的心灵都会进入净化状态,无论敲诈者多么高明的手段,都不会引起他的条件反射”,这种境界自然属于道法自然。

再看这段文字:岁月悠悠,时光易逝,刘师入道门历十载,1938年春,道长将刘领至蛇山之颠,摇指滚滚长江水道:“汝十年尽得纯阳秘功,人生如同大江东去以后自步人生切记,道不乱讲,艺不轻传,遂至吕祖阁,参拜已毕,又叮嘱道为师准备去游峨眉,你我师徒各走一道,至四川玄妙观再见今告之汝偈语,后有灵验,日:“川江机宜,授之玄妙,迂观朝观,自作主张。”

无疑,吴师父与上述汪兆辉先生传授给我武当气功,足见我也属于武当道教高人们器重人士,否则不会传授我这种养生绝技。

对比我演习的《少林达摩十二式》,以及汪兆辉先生——纯阳子午静其要领以“五心扑地”,别于佛家“五岳朝天”。所谓“五心扑地”是指眉心、两掌心、两膝心,称之为五心是也,静坐之时头微低垂 ,以眉心略向下,目亦下视,两掌心向下,两膝勿上仰以掌心盖于膝心,一切动作顺乎自然之,身体方能得以放松,心定则能神闲。又让我顿悟出佛教提倡升天去“极乐世界”,与道教提倡立志大地,延年益寿等文化内涵的一些深层次性的东西。

宗教理论不同,演绎出来的武术也不同。比如,我跟樊师父现在学的太极拳基本功,还没开练,都感悟出为何要“脚跟发力”,也是与道教立场立志现实社会,道法自然有关。包括太极拳一招一式,都是符合人体规则,否则违背生命科学之道,练下去也不会延年益寿。

而佛教都是提倡以苦为乐,不断忏悔,与人为善,死后方可去极乐世界。因此,一招一式都是掌心向天,包括拳头都是冲着天空挥舞。

不过,我认为自古以来,佛道都是一家,只要我们践行“爱出者爱返,福往者福来”理论,拳友们都会像我一样遇到上述武当高人的青睐。再次感谢呵护与关爱我的师父们。

作者单位:湖北省老河口市工商局张俊杰邮政编码441800手机15997198二〇一八年八月四日星期六


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