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太极文化

太极拳:如何“阶及神明”之功境?

时间:2018/11/23 22:13:24   作者:未知   来源:网络   阅读:26   评论:0

《太极拳论》言及“阶及神明”,并非妄言。练习太极拳如何才能够达到“神明”之功境?太极老师说“大成靠德”!

  你要练到化劲,练到神明,就得靠你积德去。

  福报是有强有弱的,用一颗好心待人,把最好的东西送给别人,这样子你的神就能松下来了。

  神要松,就是要修德。神不松,形松了,还是差一块,到不了大成的!

  最近,我为了把一些大人客户“赶走”,我都把太极拳最重要的也是最基本的桩法教给了他们,因为很多人已经把身体的疑难杂症给站没了,同时我休息期间也无偿的给朋友们分享,经常忙到三更半夜,但是乐在其中,越来越幸福!

太极拳:如何“阶及神明”之功境?

  有人说我在积功德,我不这么认为。想积功德的话,那就是有为之心!就像达摩祖师说某位皇帝盖了那么多的庙宇,但是一点功德都没有的。

  道家的老师把“无为”给我说通了之后,豁然开朗了。他说“这个人的行动是出于大宇宙的命令,不是他自己的意思,这就是人的行为的最好的状况!无为不是什么都不做,而是人的所作所为,是来源于看不到的世界一种冥冥之中的引导,好像是你背后的什么守护天使让你这么做,所以你就这样做了,这个调调叫做无为,不是你自己要有为的。”

  老子说了“有为则亏”,日常生活中经常看到有人这么说“嘿,我对你这么好,我都是因为爱你。”你有没有觉得他好像是在嫌人家欠他几百万一样?这不是很亏么?你自以为在对别人好,自以为在做正确的事情,其实你的心理结构上就必然觉得别人欠你几百万,现在打着爱的旗帜勒索别人的人,还算少吗?你以为你在行善,实际上就是非常非常的小气,好像受了损一样。

  我当然不是说人做好事不好,而是以道家的标准来讲,真正的好事或者善事,不是我们头脑能够做得出来的,就是在一些偶然的情况之下有一些偶然的作为,有点像是来自于灵感,不是刻意可以做得了。试问一下?我们现在有心要做对的事情,真的对别人或者自己有用么?

  很值得怀疑的,有时真的没有用。我们就会觉得自己做了善事,就会有一种很想跟这个世界讨债的心情。好像如果你是很努力的去做善事去积功德了,如果有一天你遇到不幸的事情,你会觉得,怎么这样?我不是功德积累很多了么?那种不甘心的感觉应该会更重的。

  如何修炼太极内功

  大家都知道,太极拳是内家拳、内功拳,无论是古代用于技击,还是现在用于保健强身,要想真正地起到作用,就必须修炼——太极内功.操炼大极内功须经过以下几个步骤完成。

  一、松中求整、五弓合一

  太极拳讲“全身放松,用意不用力”,什么叫放松?怎样放松?能不能真正地松得开?要求松,就要细心地体会“一身备五弓”的含义;五弓怎样松得开:身弓(主弓)即脊柱的松法,先将两肩根、两腹股沟向回缩劲,使胸、腹松净,再将玉枕穴悬空领起、尾骶骨松垂入地,夹脊后贴,使三关竖起,感觉自己就像衣架上的衣服一样,既轻灵、又沉稳:手臂两张弓(辅弓)的松法,在两肩根回缩、肩井穴下沉的基础上,两手(梢节)领起,两肘(中节)下沉并有外撑之意、两肩外侧微前扣与夹脊联系起来,动作起来好象金鸡抖翎一般;从胯至足(两张弓)的松法,在两胯根(腹股沟)回缩的基础上,两膝外侧内扣、轻轻上提(中节运),提到腹股沟,同时两足(梢节)脚跟外撑有碾地而起之意.如此操作, 四肢都系到了脊柱上,五弓合一,由松到整,有了正确的外形,形成了内外合一。

  二、顺中用逆,气运丹田

  在周身松开和顺的基础上,顺中用逆, 以意导体,使周身集中于肚脐,再使息息归根,亦到肚脐,道家功法称之为“凝神入穴”;老子称之谓“夫物云云,各复归其根,归根曰静,静曰复命”.身心能收于此,才能养育自身的浩然正气.再通过顺呼吸的锻炼, 即以肚脐为中心,牵动周身之气在呼吸和顺的基础上逐渐集中,利用意识呼吸法养足前丹田之气;前丹田充实后,再用逆呼吸法(意识呼吸),使周身之气集中于后丹田,待前、后丹田充实后,再通过内呼吸(意识呼吸)法、射丹田法把丹田气激活,只有此过程,才能以腰腹为中心、以太极球带动周身,动作起来,才能既轻灵又沉稳。

  三、文火、武火,启动命门

  命门,乃生命出入之门。命门属火,肾属水,命门充实,肾气贯足,才能充分开发“太极腰”的能量,命门也是打通周天的钥匙,命门炼不出东西来,能量便不能达到尾闾,达于夹脊、玉枕通周天便是纸上谈兵。前边开发丹田的能量是面,命门是点,这个点就是太极,就是中和之气。随着长期刻苦地正确炼习,周身在松中有松文烹武炼的过程中,整体能量便不断地集中,这个点就越来越小,“小到无内即此意也,能小到无内才能大到无外。

  四、逆中行顺,以气润身

  全身能量能集中于命门,虚无当中能含有一气,这一气,就是太极,有了一,才能生二,二生三,三生万物;才能以这浩然中和之气来孕育自己的身体,用来健身能延年益寿;用来技击能防身自卫;用来开发自身之潜能其妙无穷.最后用一首诗为结束语:“道自虚无含一气,便从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物张”。


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